Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

хатуль мадан

1917 год: Развал России и большевики - 2

Начало https://pontokot.livejournal.com/1350601.html

Юг Российской империи

Молдавская Демократическая Республика - 1917-1918, сепаратистское государство, добровольное присоединение к Румынии



Бессарабия (Республика Молдавия, ПМР, Одесская область Украины) - аннексирована Румынией 1918



Всевеликое Войско Донское (Донская республика) - 1918-1920, сепаратистское государство; упразднено (ныне Ростовская, Волгоградская области России, Луганская область Украины)



Донская Советская Республика - территориальное образование времён гражданской войны с центром в Ростове-на-Дону, реально существовавшее в период с 23 марта по 4 мая 1918 года, номинально по 30 сентября 1918 года на территории, примерно совпадающей с нынешней Ростовской областью. 30 сентября 1918 года Президиум ВЦИК постановил считать Донскую Советскую Республику упразднённой.



Кубанская Народная Республика - 1918-1920, сепаратистское государство; упразднено



Кубанская Советская Республика, в составе РСФСР, на территории Кубанской области, существовала в период 13 апреля-30 мая 1918 г. Позднее вошла в Кубано-Черноморскую Советскую Республику.

Черноморская Советская Республика, в составе РСФСР, на территории Черноморской губернии, существовала в марте-мае 1918 г. Позднее вошла в Кубано-Черноморскую Советскую Республику.
Кубано-Черноморская Советская Республика, в составе РСФСР, существовала с 30 мая по 6 июля 1918 г. Создана в результате объединения Кубанской и Черноморской советских республик. Позднее вошла в Северо-Кавказскую Советскую Республику.

Северный Кавказ

Горская республика – 10 августа 1917-1919, сепаратистское государство, в 1918 - Республика Союза Горцев Северного Кавказа. Государство, провозглашённое в ноябре 1917 года на территории Дагестана и горских округов Терской области Центральным комитетом Союза объединённых горцев Северного Кавказа Дагестана и Абхазии. Этим же решением ЦК Союза объединённых горцев был преобразован в Горское правительство.
Было провозглашено объединение в рамках Горской республики семи самостоятельных «штатов»: Дагестана, Чечено-Ингушетии, Осетии, Карачаево-Балкарии, Кабарды, Адыгеи и Абхазии



Северо-Кавказский эмират - государство, существовавшее на территории Дагестана и Чечни с сентября 1919 года по март 1920 года. Для управления государством было сформировано правительство из 8 министров во главе с «великим визирем» (высшим сановником) «князем» Дышнинским.



Дагестанский эмират – май 1919 - апрель 1920 После того, как войска ВСЮР (Вооруженные силы Юга России, под командованием Деникина) в апреле 1919 года заняли Чечню, дагестанский религиозный и политический лидер Узун-Хаджи Салтинский стал собирать отряды добровольцев для религиозной войны против Деникинской армии. Так же в начале 1919 года командующий 11-й армией РККА Н. Ф. Гикало после поражений в боях с войсками ВСЮР присоединился в войскам Салтинского. Он размещался на территории эмирата и подчинялся военному штабу Узун-Хаджи как 5-й полк армии Северо-Кавказского эмирата. 22 мая была прекращена деятельность правительства Горской Республики в Дагестане. Узун-Хаджи, собрав своё войско, ушёл в горы на границе Чечни и Дагестана. В конце мая в селе Ботлих он собрал большой маджлис, где по предложению алима из селения Гагатли Саид-Магомеда Узун-Хаджи был избран эмиром Дагестана и Чечни. Фактической резиденцией нового государства стало горное селение Ведено



Горская Автономная Советская Социалистическая Республика (ГАССР) - республика в составе РСФСР (январь 1921-ноябрь 1924) на территории бывшей Терской и части бывшей Кубанской областей Российской империи. Декретом ВЦИК от 7 июля 1924 ГАССР была упразднена, на её территории были созданы Северо-Осетинская, Чеченская и Ингушская АО, Сунженский казачий округ (с правами губернского исполкома), город Владикавказ как самостоятельная единица, непосредственно подчинённая ВЦИК РСФСР.



Ставропольская советская республика - республика, возникшая 1 января 1918 года на территории бывшей Ставропольской губернии Российской империи после объявления там Советской власти. 8 января 1918 вошла в состав Советской России. 5-7 июля 1918 года вошла в Северо-Кавказскую Советскую Республику РСФСР.



Терская Советская Республика - в составе РСФСР, на территории бывшей Терской области Российской империи, март 1918- февраль 1919 г. С июля 1918 года - в составе Северо-Кавказской Советской Республики.



Северо-Кавказская Советская Республика - республика в составе РСФСР с 7 июля по декабрь 1918 года. Объединяла Кубано-Черноморскую, Ставропольскую и Терскую советские республики. С захватом к концу 1918 белогвардейцами значительной части республики, Северо-Кавказская Советская Республика прекратила своё существование.



Закавказье

Особый Закавказский Комитет (ОЗАКОМ) - орган Временного правительства России по управлению Закавказьем. Под юрисдикцией комитета была вся территория бывшего Кавказского наместничества. ОЗАКОМ был сформирован в Тифлисе 9 (22) марта 1917 из членов 4-й Государственной думы. В ОЗАКОМ входило пять человек, председателем был Василий Харламов. ОЗАКОМ потерял власть из-за отказа сотрудничать с социал-демократическими партиями, которые доминировали в Закавказье. От ОЗАКОМа власть перешла к Закавказскому комиссариату

Закавказский комиссариат (Грузия, Армения, Азербайджан) - 1917-1918, правительство в Закавказье, инициатор созыва Закавказского сейма.

Закавказский сейм - 1918, орган государственной власти в Закавказье, созванный Закавказским комиссариатом в Тбилиси. Состоял из депутатов, избранных от Закавказья в Учредительное собрание, и представителей политических партий Закавказья. В 1918 санкционировал отделение Закавказья от Советской России, затем провозгласил создание независимой Закавказской Демократической Федеративной Республики (ЗДФР). 26 мая (8 июня) 1918 объявил о самороспуске.

Закавказская Демократическая Федеративная Республика (ЗДФР) - 1918, государственное образование в Закавказье, созданное рядом националистических партий. Было провозглашено Закавказским сеймом 9 (22) апреля 1918 года. В результате разногласий между национальными советами Грузии, Армении и Азербайджана 26 мая (8 июня) 1918 года распалась на три государства: 26 мая (8 июня) 1918 года была образована Грузинская Демократическая Республика, 27 мая (9 июня) 1918 года — Азербайджанская Демократическая Республика, 28 мая (10 июня) 1918 года — Республика Армении.



Грузинская Демократическая Республика - 1918-1921, сепаратистское самостоятельное грузинское государство, республика, провозглашённая 26 мая 1918 в результате распада Закавказской Федерации.



Азербайджанская Демократическая Республика - 1918-1920, сепаратистское государство, провозглашённое Временным национальным советом мусульман Закавказья (Национальный Азербайджанский Совет) 28 мая 1918 года в Тифлисе при прекращении существования Закавказской федерации



Республика Армении (Первая республика) - 1918-1920, сепаратистское государство, упразднено по соглашению между РСФСР и РА, Карский район, занятый войсками РА передан в 1921 Турции по договору (ныне Армения, Турция)



Бакинская коммуна - правительство советского типа, сформировавшееся в Баку и его окрестностях 25 апреля 1918-го года, Большевики составляли меньшинство в городском совете и поддерживались только левыми эсерами при молчаливом согласии правых эсеров, меньшевиков и дашнаков. Когда Бакинская Красная Армия провела рискованную и неудачную попытку атаки на Гянджу, армянские солдаты проявили свою враждебность к мусульманскому населению, занимаясь насилием и грабежом, последующая контратака Кавказской Исламской Армии привели к политическому кризису в Баку. 25 июля на расширенном заседании Бакинского Совета, большинство состоящее из дашнаков, правых эсеров и меньшевиков, проголосовали за приглашение британских войск. В знак протеста члены Бакинского Совнаркома подали в отставку и 26 июля Коммуна, после 97 дней существования была сменена Диктатурой Центрокаспия.



Диктатура Центрокаспия (Азербайджан) - 1918, поддерживаемое Британией правительство, состоявшее из эсеров, меньшевиков и армянских националистов (дашнаков). Действовало в Баку c момента падения Бакинского СНК 26 сентября 1918 и до захвата Баку войсками Кавказской исламской армии под командованием Нури-паши (Турецко-Азербайджанские воинские формирования) 14 августа 1918 года. Название происходит от сокращения Центрокаспий — Центральный комитет Каспийской военной флотилии. Это был высший выборный орган Каспийской военной флотилии, созданный в Баку 18 ноября 1917 года, на съезде флотилии, одновременно с одобрением власти Советов в Баку.



Карс, Батуми, Ардаган - 1918, отошли к Турции по Брестскому договору (ныне Турция, Грузия)

Аракская республика - 1918-1920, сепаратистское государство, провозглашенное нахичеванскими ханами в Нахичевани в конце 1918 года, на землях Эриванской губернии, ликвидировано войсками Республики Армения (привело к военному конфликту между Арменией и Азербайджанской Демократической Республикой, в 1920 образована Нахичеванская Советская Республика



Армянская ССР - образована 29 ноября 1920 года. С 12 марта 1922 года являлась частью Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики (ЗСФСР).



Советская Социалистическая Республика Абхазия - провозглашена 31 марта 1921 г. 16 декабря 1921 г. ССР Абхазия и ССР Грузия как субъекты международного права подписали Союзный договор, согласно которому произошло объединение с Грузинской Республикой на федеративных договорных началах. 13 декабря 1922 года через неё Абхазия вошла в Закавказскую федерацию.



Азербайджанская ССР - образована 28 апреля 1920 после падения Азербайджанской Демократической Республики. С 12 марта 1922 по 5 декабря 1936 была частью Закавказской федерации.







Муганская Советская Республика - советская республика в составе РСФСР, 15 мая-23 июля 1919 года, в Ленкоранском уезде Бакинской губернии. Ликвидирована войсками АДР.



Нахичеванская советская республика – образована в июле 1920 года. В феврале 1923 года создан Нахичеванский автономный край под покровительством Азербайджанской ССР, преобразованный в феврале 1924 года в Нахичеванскую АССР.



Грузинская ССР - образована в 1921 году. С 12 марта 1922 года по 5 декабря 1936 года являлась частью Закавказской Социалистической Федеративной Советской Республики.



Юго-Осетинская АО - провозглашена 8 июня 1920 года, ликвидирована войсками меньшевистской Грузии.



Аджарская АССР - образована 16 июля 1921 году.



Туркестан Российской империи (Средняя Азия)

Алаш-Орда (Алашская автономия) - 1917-1919, Алашская автономия была провозглашена партией «Алаш» и учреждена Общекиргизским (общеказахским) съездом в Оренбурге 5-13 декабря 1917 года. Ликвидировано большевистским Военно-революционным комитетом по управлению Киргизским краем 5 марта 1920 года.


Государство Семиречье – 1919-1920, псевдо-государственное образование, основанное атаманом Дутовым (генерал-губернатор, назначен Анненковым) и атаманом Анненковым. Признавало над собой власть Колчака.



Флаг Семиреченского казачества

Бухарский эмират - 1917-1920, сепаратистское государство (ныне Узбекистан, Таджикистан)

Массовая манифестация проведенная младобухарцами в марте 1917 года в Бухаре, по поводу принятия эмиром манифеста, частично реформирующего сложившуюся систему, привела к тому, что большинство лидеров партии подверглось репрессиям и было вынуждено скрываться в Кагане. В этой связи политическое главенство в партии заняли представители «старых джадидов», выступавшие против активных методов борьбы.
7 апреля 1917 г. в Бухарском эмирате были обнародован манифест, согласно которому власть эмира ограничивалась меджлисом (парламентом) и Советом нозиров (министров). Меджлис возглавили младобухарцы. Бухарские джадиды с воодушевлением восприняли провозглашение манифеста и в его поддержку организовали демонстрацию. Эмир Бухарский Сайид Алимхан под давлением консервативных сил эмирата отдал приказ о разгоне демонстрации и объявил об отмене манифеста.
Октябрьский переворот 1917 г. в Петрограде резко изменил политическую ситуацию в ханствах: Бухара освободилась от протектората России и в то же время отказалась признать большевистское правительство Туркестана. Вместе с тем правящие круги ханства усиливает дипломатические отношения с Афганистаном, Ираном и Англией.
В ответ на эти действия большевистское руководство Туркестана в 1918 г. предпринимает военные походы сначала в Бухарский эмират, а затем в Хивинское ханство. Главным итогом этих походов стало подписание договоров о перемирии: с Бухарой - 25 марта 1918 г. в Кизил—Тепе и с Хивой - 9 апреля 1919 г. в Тахте.
Но уже летом 1919 г- эмиры Бухары и Хивинский хан заключили военно-политический союз против Советов. В ханствах была объявлена всеобщая мобилизация. Джунаидхан неоднократно нападал на правобережную территорию Амударьи. Советский Туркестан и ханства находились в состоянии необъявленной войны. Правительство Туркестана, установив связи с младобухарцами и младохивинцами готовит свержение монархии в ханствах, отправляет туда воинские части и выдает советскую военную экспансию за "революционный переворот" и "народные революции", в результате которых 6 октября 1920 г. была провозглашена Бухарская Народная Советская Республика, образовано правительство — Совет Народных Назиров во главе с Файзуллой Ходжаевым.



Бухарская народная советская республика (БНСР) - государство, возникшее после ликвидации Бухарского эмирата 2 сентября 1920 года.

13 сентября 1920 года заключён договор с РСФСР, по которому Россия признавала независимость (суверенитет) Бухары. 14 сентября окончательно сформированы Ревком и Совет назиров (комиссаров), Бухарская Народная Советская Республика была провозглашена 8 октября 1920.



5-й Всебухарский курултай Советов 19 сентября 1924 принял решение о преобразовании БНСР в
Бухарскую Социалистическую Советскую Республику, которая в результате национально-государственного размежевания советских республик Средней Азии 27 октября 1924 была ликвидирована.



Хорезм (Хивинское ханство) - 1917-1920, сепаратистское государство; в 1920 вошло в состав СССР как ХНСР (ныне Туркмения, Узбекистан)



Хорезмская Народная Советская Республика (ХНСР) — была создана как преемница Хивинского ханства в феврале 1920, в результате Хивинской революции, когда хан Хорезма отрёкся от престола, и официально был объявлен Первый Хорезмский Курултай (Собрание) 26 апреля 1920.



4 марта 1921 года был заключён военно-политический договор с РСФСР, по которому Россия признавала полную самостоятельность и независимость Хорезма. 30 октября 1923 года на 4-м Всехорезмском съезде Советов была преобразована в
Хорезмскую Социалистическую Советскую Республику, была принята конституция. Осенью 1924 года в связи с национально-территориальным размежеванием в Средней Азии 5-й Всехорезмский съезд Советов (29 сентября — 2 октября 1924) объявил о самоликвидации ХССР



Временное правительство автономного Туркестана - 1917-1918, сепаратистское государство (ныне Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия)



Туркестанская АССР (ТАССР, Туркестанская советская республика (ТСР), Туркестанская Советская Федеративная Республика) - автономное образование в составе РСФСР с 30 апреля 1918 по 27 октября 1924.



Поволжье Российской империи

Идель-Урал Штат (Урало-Волжский штат) - 1918, сепаратистское государство, ликвидировано декретом СНК РСФСР (ныне территории Татарстана, Башкортостана, Кировской, Нижегородской, Оренбургской, Самарской, Ульяновской, Астраханской областей, Пермского края, Марийской республики, республики Чувашия)
1-й Всероссийский мусульманский съезд (начало мая 1917, г. Москва) принял резолюцию о территориальной автономии и федеративном устройстве. Об организации автономии было провозглашено на Миллят Меджлисе (20 ноября (2 декабря)1917 — 11 (24) января 1918, Уфа)



Малая Башкирия - 1918-1920, национально-территориальная автономия, затем преобразована в Автономную Башкирскую Советскую Республику (ныне территории Свердловской, Челябинской, Курганской, Оренбургской, Самарской областей, Пермского края, Башкортостана)
На I Всебашкирском съезде (курултае), состоявшемся 20—27 июля 1917 года в Оренбурге, и в работе которого приняли участие около 70 представителей Уфимской, Оренбургской, Самарской, Пермской и Челябинской губерний, произошло оформление национального движения за автономию Башкурдистана.
Съезд избрал Башкирское центральное (областное) шуро (совет) На съезде были принята резолюция о создании национально-территориальной автономии.



Временное Всероссийское правительство («Директория», «Уфимская Директория») - 1918, высший орган государственной власти, образованный в в Уфе результате реорганизации Комуча, передало власть А.В. Колчаку, который, в свою очередь, передал в 1920 полномочия Верховной Всероссийской Власти А. И. Деникину (г. Уфа, г. Омск)

До 1918 года



с ноября 1918 по январь 1920 (флаг Колчака)



Татаро-Башкирская Советская Республика – 1918-1919 проект национальной автономии татар и башкир Поволжья, который предполагалось осуществить согласно решению Наркомнаца РСФСР от 22 марта 1918 года. Проект остался неосуществлённым в связи с Гражданской войной, а также по причине возникновения отдельной Башкирской Автономной Советской Социалистической Республики (Башкирской АССР).

Автономная Башкирская Советская республика - 20 марта 1919 года было заключено Соглашение центральной Советской власти с Башкирским правительством о Советской Автономной Башкирии. В соответствии с Соглашением была образована Автономная Башкирская Советская Республика (АБСР). В ее состав вошли 17 волостей Оренбурского уезда, 28 Орского уезда, 12 Верхне-Уральского уезда, 6 Троицкого уезда, 9 Челябинского уезда, 1 Бузулукского уезда Оренбургской губернии, 8 Шадринского уезда, 4 Екатеринбургского уезда, 6 волостей и 5 отдельных деревень из 3 волостей Красноуфимского уезда Пермской губернии, 14 волостей Златоустовского уезда, 4 волости и башкирские селения 2 волостей Уфимского уезда, 29 волостей Стерлитамакского уезда Уфимской губернии.



Вотская АО, Калмыцкая АО, Марийская АО, Чувашская АО – образованы 4 ноября 1920 года постановлением ВЦИК и СНК РСФСР об образовании ряда новых автономных областей.

Автономная область Немцев Поволжья (Трудовая коммуна Немцев Поволжья) - 9 октября 1918 года декретом СНК РСФСР из части территорий Саратовской губернии и Самарской губернии была образована первая в РСФСР автономная область.19 декабря 1923 АО Немцев Поволжья преобразована в Автономную ССР Немцев Поволжья.
АССР Немцев Поволжья (АССРНП) - автономная ССР поволжских немцев, с 19 декабря 1923 года в составе РСФСР. Автономия поволжских немцев просуществовала до 28 августа 1941 года, затем территория АССР была разделена между Саратовской (15 кантонов) и Сталинградской (Волгоградской) (7 кантонов) областями.



Урал Российской империи

Комитет членов Учредительного собрания (Комуч) - 1918, альтернативное правительство России (Поволжье, Южный Урал)



Временное областное правительство Урала - 1918, прекратило существование (г. Екатеринбург)



Сибирь Российской империи

Временное Сибирское правительство - 1918, преобразовано во Временное правительство автономной Сибири, передало власть Уфимской Директории (г. Омск)



Российская Восточная окраина - 1918-1919, после своего избрания на войсковом круге походным атаманом Забайкальского казачьего войска полковник Г. М. Семенов, не признававший в то время власти Верховного правителя адмирала А. В. Колчака, попытался объединить в своих руках руководство всеми казачьими войсками Дальнего Востока.



Политцентр, Политический центр - 1919-1920, эсеро-меньшевистская организация, созданная в период колчаковщины. После бегства колчаковского правительства в Иркутск готовила переворот под флагом Учредительного собрания. Распущена в 1920 (г. Иркутск)



Временное якутское областное народное управление – сентября 1921- июнь 1923, к моменту создания Советского Союза район, в который входили Аян, Охотск и Нелькан оставался единственной территорией России, которую удерживали белые (ныне Аяно-Майский район Хабаровского края)

До 22 апреля 1922 года



с 22 апреля 1922 года



Якутская Автономная Советская Социалистическая Республика (ЯАССР) - была образована в составе РСФСР 27 сентября 1922 года.



Тувинская Народная Республика - де-факто независимое, частично признанное (признано СССР и МНР) государство в Южной Сибири в 1921-1944, в 1921-1926 годы официально называлась Танну́-Ту́ва. Не была признана Китаем, частью которого считалась большинством стран мира.

1921-1926



1926-1944



Забайкальская республика (Забайкальская казачья республика) - 1918-1920, структуры власти, возникшие в ходе Гражданской войны на территории Забайкалья в рамках Белого движения.



Государство Бурят-Монголия - национальное государство бурят времён Гражданской войны, существовавшее в 1917—1920 годах, и образованное в соответствии с решением I Всебурятского съезда 25 апреля 1917 года. Проект государства был предложен Михаилом Богдановым. Согласно ему, в состав Бурят-Монголии включались земли вокруг Байкала, заселённые бурятским населением. Была создана чересполосная национально-территориальная структура. Земли Бурят-Монголии перемежались с землями, заселёнными русскими, и у государства не было единой территории. Высшим органом государства стал «Буряд-Монгол уласын чогулган» - БурНацКом, размещённый в Чите и имеющий отделение в Иркутске. Бурнацком вёл независимую финансовую политику, в том числе уже к 1919 году собирал налоги.
Как государственный флаг был принят и Монголией



Дальний восток Российской империи

Украинская республика Дальнего Востока (Зелёный Клин, Зелёная Украина) – июнь 1917-1922, занимала дальневосточные территории компактного проживания украинцев. В 1917 был созван Всеукраинский Конгресс, сформировавший Дальневосточную краевую раду, в 1918 Второй Всеукраинский конгресс в Хабаровске провозгласил Зелёный Клин частью Украины. Третий конгресс (1918) провозгласил независимое дальневосточное украинское государство; в 1920 была объявлена объединенная дальневосточная автономия казаков, бурят и украинцев. В 1922 автономия вошла в ДВР.



Внешняя Монголия - 1920-1921, территория Монголии под диктатурой Унгерна (ныне Республика Монголия)



Дальневосточная республика - 6 апреля 1920-15 ноября 1922, временное государственное образование, добровольное вхождение (ныне Иркутская область, Прибайкалье, Дальний Восток)
марионеточное, официально независимое и демократическое государство с капиталистическим укладом в экономике, провозглашённое на территории Забайкалья и российского Дальнего Востока. Советская Россия официально признала ДВР уже 14 мая 1920 года, предоставив ей с самого начала финансовую, дипломатическую, кадровую, хозяйственную и военную помощь. 14 ноября 1922 года командиры частей НРА ДВР от имени Народного собрания ДВР обратились во ВЦИК с просьбой включить ДВР в состав РСФСР, который через несколько часов включил республику в состав РСФСР как Дальневосточную область.



Приамурский земский край (временное правительство Приамурья) - 1921-1922, возникло в результате военного переворота, организованного во Владивостоке остатками армии Каппеля и возглавлено братьями Меркуловыми. Позже в образовавшийся анклав вошли Хабаровск и Спасск. В 1922 братья Меркуловы были отстранены от власти Дитерихсом, затем территорию (за исключением Аяно-Майского района) заняли войска ДВР.



Амурская трудовая социалистическая республика – апрель-сентябрь 1918 г. Столица – Благовещенск. Ликвидирована в результате японской оккупации.



Псевдогосударственное образование во Франции

Республика Ла-Куртин - сентябрь 1917 г., в лагере русского экспедиционного корпуса во Франции, находящегося в коммуне Ла-Куртин департамента Крёз региона Лимузен. Из-за ухудшения своего положения и под влиянием известий о революции в России, солдаты 1-й русской бригады отказались подчиняться российским и французским властям, установили в лагере Советскую власть и потребовали возвращения домой.
По приказу Временного правительства России и французского правительства зачинщики были схвачены и позднее расстреляны.

Извините если что то пропущено…..

И это только самые крупные (не считая республики Ла-Куртин, приведенной здесь как исторический курьёз, что, однако не уменьшает её трагедии). А если начать перечислять и более мелкие образования, то боюсь мы просто опустимся на уровень городов-сёл в которых были уже сформированные правительства.

Данная историческая картина позволяет нам сделать предварительные выводы:

Итак, что же мы видим? Начиная с февраля 1917 не было никакого такого государства Российского. На территории России возникло несколько разных государств с различным общественным, экономическим и политическим строем, с разной историей и с разной логикой развития.

Границы всех этих государств вовсе не были стабильны. К примеру, в 1919 году движется на север Белая армия Деникина: значит, расширяются пределы этого государства. Советская Россия летом 1919 года занимает очень скромную площадь, меньше 1 миллиона квадратных километров. Но вот она распространяется на юг, на восток… Советское государство расширяет свою территорию.

А тут еще и иностранные оккупанты: Японцы, например, покинули Северный Сахалин только в 1925 году, и то после решительных напоминаний США, что они не потерпят нарушения территориальной целостности России, - США боялись усиления Японии.

После падения Крыма и ДВР вроде бы Советская Россия полностью собрала всю территорию исторической России, только не Советская (или расколотая) Россия сохранялась на территории стран, возникших как национальные государства, а это страны Прибалтики, в Польше, в Китае.

Позднее, продолжая политику сбора Русских земель, уже в Сталинское время Советская Россия вернула Прибалтику. И, по итогам второй мировой войны, не только сделала Польшу, да и всю Восточную Европу, союзным себе государством (не считая Китая), но и вернула земли, потерянные царским правительством в русско-японскую войну.

А уж после такого сбора земель русских, превосходящих по масштабу сбор земель после «смутного времени», у кого-нибудь возникнут сомнения в великой миссии большевиков по восстановлению целостности территории своей страны разваленной в смутные времена буржуазного правительства Керенского?
хатуль мадан

1917 год: Развал России и большевики - 1

К началу двадцатого века перед Россией встал вызов осуществления модернизации. Нужно было, соответственно, ее идеологическое обоснование. Прежняя идеология христианского имперостроительства в новых реалиях уже не работала. Требовалась ее модификация, соединение религиозных ценностей с ценностями развития. Выдвинуть нечто подобное элита Российской империи не смогла. Не была даже сформулирована задача такого рода.

В итоге новая идеология оказалась выдвинута уже большевиками, причём гораздо позднее, уже после собирания страны разваленной предыдущей властью. Но этот идеологический переход был инициирован не сверху, а снизу, сопровождался уничтожение прежнего государства, прохождением через кровавый коридор гражданской войны.

Между тем, в Российской империи периода Николаевского правления, равно как и в современной России, много говорили о патриотизме, организовывали масштабные празднества, связанные с историческими юбилеями. Без наличия отвечающим запросам времени системной идеологии все это оказалось тщетным. Миллионы дезертиров периода Первой мировой войны подвели итог провала Николаевской пропагандистской кампании.

Об этом провале свидетельствовал Иван Бунин: «Страшно равнодушны были к народу во время войны, преступно врали об его патриотическом подъеме, даже тогда, когда уже, и младенец не мог не видеть, что народу война осточертела».

Режим не смог идеологически самоопределиться. Выбор между европеизационными и неославянофильскими установками так и не был совершен. В результате не только западники, но и сторонники православной монархии относились к Николаю II резко критично. Обратимся к оценкам ведущего теоретика российского монархизма начала XX века Льва Тихомирова: «Промелькнуло царствование Александра III. Началось новое царствование. Нельзя придумать ничего более противоположного! Он просто с первого дня начал, не имея даже подозрения об этом, полный развал всего, всех основ дела отца своего, и, конечно, даже не понимал этого, так значит, не понимал, в чем сущность царствования отца.

С новым царствованием на престол взошел „русский интеллигент“, не революционного, конечно, типа, а „либерального“, слабосильного, рыхлого, прекраснодушного типа, абсолютно не понимающего законов жизни. Наступила не действительная жизнь, а детская нравоучительная повесть на тему доброты, гуманности, миролюбия и воображаемого „просвещения“ с полным незнанием, что такое просвещение. И вот началась за чепухой чепуха, началось все распадаться то внутри, то извне…».


Развиваемая при Александре III идея русской национальной модернизации стала при последующем царствовании пробуксовывать. Эта пробуксовка была связана с отсутствием государственной воли для осуществления движения по намеченному пути. Главная, стоящая на повестке дня задача заключалась в синтезе модернизационных потенциалов развития с традиционными для России ценностями и институтами жизнеобеспечения. Именно такого соединения достичь не удалось. Намеченная при Александре III тенденция синтеза оказалась прервана.

Во вторую половину 1890-х гг. страна по инерции прошлого царствования еще казалась достаточно успешной. К революции 1905 г. разбалансировка России между полюсами традиционализма и модернизма достигает критической точки. Далее из состояния кризиса Российская империя так и не вышла. Для этого выхода требовался соответствующий масштаб государственного разума и государственной воли. Ни того, ни другого у Николая не было.

«…Среди царства тупо-высокомерной, неповоротливой и нетерпимой власти, брезгливо пренебрегавшей интересами подвластных, знавшей лишь одно требование: «не рассуждать», вдруг зародилась новая весело-молодая власть, сильная не принуждением, а всеобщим признанием, державшаяся глубоко-проникавшими корнями в вырастившей ее почве. Старая власть с враждебным негодованием косилась на эту нежданную, никакими параграфами не предусмотренную власть; пыталась игнорировать ее, пыталась разыгрывать из себя силу; но вскоре ходом вещей была вынуждена, ломая себя, с кислою улыбкой протянуть руку нечиновному соседу и вступить с ним в переговоры.

…Более тупые из представителей власти не хотели ничего знать. Они не видели занимавшегося вокруг пожара, не видели гор взрывчатого материала, ждавшего только искры. Эти легко воспламенимые горы они слепо принимали за гранитные скалы и надеялись, опираясь на них, все воротить к старому…
В.В. Вересаев «Записки врача. На японской войне.» стр.534

«Либеральствующий интеллигент на престоле», - как оценивали Николая II консерваторы, совершенно не понимал, что бессмысленная жестокость царской власти при её управленческой импотенции поставила Российскую империю на грань раскола ещё во время Первой русской революции.

Но, уход Николая II с исторической арены и замена его на не менее либеральное Временное правительство ситуации не исправило.

И уже в начале 1917 года Российская империя начала разваливаться не только в том смысле, что от ее ядра, от России, отрывались присоединявшиеся начиная с 16 века страны и народы. Сама Россия, тоже распалась на части. Произошла полная аннигиляция государственного строя.
Фактически сразу же после революции, в марте–апреле 1917 года, Временное правительство уже не контролировало большей части территории страны. По всей империи возникали и Советы самого разного политического направления, и местные думы, ориентированные на Временное правительство, но все это. были совершенно локальные образования.
Фактически Временное правительство сразу же утратило контроль над большей частью территории страны.

Отовсюду к Временному правительству взывали, требуя от него денег и помощи, но дать ему не могли, да и не хотели совершенно ничего давать. А правительство не могло совершенно ничего делать и никак не могло контролировать происходящее на местах.

Кстати, как и потом, и Советская власть не управляла ничем, что лежало не на пути Красной армии. В городе Плесе — в левитановских местах, в самом сердце России, до лета 1919 года существовала местная городская дума, и дико смотрелись матросы, приплывшие на неком революционном корабле по Волге. Матросы задавали странные вопросы про получение пайков и постановке на учет, обыватели обалдевали от этих удивительных речей… Столкнулись словно бы две культурно–исторические эпохи, хотя и разделенные очень небольшими сроками абсолютного времени.

В 1918 году в Красноярске одновременно было восемь правительств: коммунистов, согласных с линией Ленина; коммунистов, несогласных с линией Ленина; эсеров–максималистов; правых эсеров; анархистов; левых меньшевиков; правых меньшевиков; государственная дума (которой никто не подчинялся); городской гарнизон, временами наводивший хоть какой–то порядок. Все власти были с мандатами, с наганами, с абсолютной верой в собственное светлое будущее.

Т.е. в результате того, что царская власть дезертировала и бросила Россию на произвол судьбы каждый стал спасаться как он может. А на территории Российской империи, вследствие этого, возникло в множество квази-государств не признающих и не подчинявшихся центральной власти. Которая, в свою очередь, контролировала только себя.



Карта России в то время выглядела как лоскутное одеяло, и это не учитывая того, что эти лоскуты, в свою очередь, рвались на более мелкие части

Давайте постараемся кратко перечислить основные образования (имевшие правительство, флаг и другие атрибуты государственной власти), не считая большевистской России, существовавших в те годы на территории бывшей Российской Империи.

Север Российской империи

Финляндия - 1917, предоставлена независимость Временным правительством. 23 сентября 1919 года независимость подтверждена правительством Северо-Западной области России. 18 декабря 1917 года Постановлением СНК РСФСР было предложено «признать государственную независимость Финляндской республики» 28 января 1918 года провозглашено Революционное правительство Финляндии (Народный совет Финляндии), одновременно в декабре 1917 - январе 1918 годов обострилась борьба «красных», поддерживаемых Российской Советской Республикой, и «белых» поддерживаемых Германией. Это противостояние переросло в гражданскую войну. Весной 1918 года в Финляндию высаживаются немецкие войска к которым присоединяются шведские «добровольцы», как результат, в конце апреля 1918 года «красные» разгромлены.



Финляндская Социалистическая Рабочая Республикa - существовала только как термин, который использовали в договоре между Советом Народных комиссаров Российской федерации и Народным Советом Финляндии от 16 февраля 1918 года.



Оккупированные Финляндией области - Печенгская область (Петсамо), западная часть полуострова Рыбачий, от губы Вайда до залива Мотовского, и большая часть полуострова Средний, по линии, проходящей через середину его обоих его перешейков, о-в Кий и о-ва Айновские - 1920, отошли к Финляндии по Тартускому договору (ныне Печенгский район Мурманской области, Приозерский, Выборгский и Всеволожский районы Ленобласти)

Оккупированные Финляндией области - Ребольская и Поросозерская волости - 1920 Восточная Карелия, оккупированы финскими войсками; возвращены Карельской Трудовой Коммуне (позднее Карельской АССР) по Тартускому договору (ныне Республика Карелия)

Северная область - 1918-1920, автономное образование на севере европейской части России, ликвидировано (ныне Архангельская, Мурманская области) автономное образование на севере европейской части России, под контролем войск Антанты и Белой армии. Административным центром был Архангельск. Власть принадлежала Временному правительству, где прочные позиции занимали эсеры во главе с Н. В. Чайковским.



Северная Ингерманландия - была провозглашена летом 1919 года в приграничном с Финляндией районе, включающем группу деревень под общим названием Кирьясало. После заключения в 1920 году Тартуского мирного договора, территория республики была возвращена РСФСР.



Республика Северная Ингрия - 1918-1920, сепаратистское государство с преимущественно финноязычным населением, где были образованы волость Нарва и лютеранский приход Калливиере; в 1920 в результате Тартуского мирного договора разделена между СССР и Эстонией, с 1927 - в Ленинградской области



Карельская трудовая коммуна - автономное областное объединение в составе РСФСР, существовавшее с 8 июня 1920 года по 25 июля 1923 года, образована декретом ВЦИК от 8 июня 1920 из населённых карелами местностей Олонецкой и Архангельской губерний, декретом ВЦИК от 25 июля 1923 года Карельская трудовая коммуна была преобразована в Карельскую Советскую Республику.



Архангельская Карелия (Северокарельское государство) - 1919-1920, сепаратистское государство, ликвидировано. Непризнанное государство, ориентировавшееся на Финляндию, существовавшее в 1919—1920 годах на территории пяти волостей Архангельской губернии, военной опорой Северокарельского государства послужили финские военные отряды, проникшие в ходе финской Гражданской войны на территорию Архангельской Карелии из Финляндии. 21 июля 1919 года вместе с созданием Временного правительства Беломорской Карелии (Временное правительство Архангельской Карелии, Ухтинское правительство) во главе с С. А. Тихоновым. Центром территориального образования стало село Ухта. Первоначально был взят курс на вступление Архангельской Карелии в состав Финляндии, и 14 ноября 1919 года был сделан соответствующий запрос правительству Финляндии. Однако в дальнейшем был принят курс на создание независимого государства, находящегося в союзе с Финляндией.



Северо-Запад Российской империи

Польша, Прибалтика, Украина, часть Белоруссии – оккупированы немецкими войсками в 1915 – 1916 году

Польша – август 1916 года, Германия и Австро-Венгрия достигли соглашения о создании на территории Царства Польского самостоятельного, но не независимого, польского государства. 16 (29) марта 1917 года Временное правительство России признало право Польши на независимость при условии «свободного военного союза» с Россией.



Временный революционный комитет Польши или Польревком (30 июля 1920-20 августа 1920) – политический орган, осуществлявший функции правительства на подконтрольной большевиками части территории Польши. Был провозглашен в в Белостоке в ходе Советско-польской войны. Провозгласил своим курсом создание фундамента Польской советской республики. Ликвидирован после ухода большевиков из Польши.

Белорусская Народная Республика
- 1918-1919, сепаратистское государство; прекратило существование после денонсирования Брестского мира, в 1921 разделено между СССР и Польшей (ныне территории Белоруссии, России, Литвы)
- с июля 1917 в Белоруссии активизировались белорусские национальные силы, которые по инициативе Белорусской социалистической громады провели II съезд белорусских национальных организаций и приняли решение добиваться автономии Белоруссии в составе демократической республиканской России. На съезде была сформирована Центральная Рада.

После наступления Немецких войск и эвакуации Совета народных комиссаров Западной области в Смоленск 19 февраля 1918 года и оккупации Минска Немецкими войсками 20-21 февраля 1918 года, Исполком Всебелорусского съезда, 21 февраля 1918, обратился к народу Белоруссии с Уставной грамотой, в которой объявил себя временной властью на территории Белоруссии. До открытия Всебелорусского учредительного собрания функции новой власти были возложены на сформированный Исполкомом Народный Секретариат, руководителем которого стал один из лидеров Белорусской социалистической громады (БСГ) Иосиф Воронко.
25 марта 1918 года в 8 утра в здании Крестьянского поземельного банка на улице Серпуховской (ныне — Володарского, 9) в Минске Рада Белорусской Народной Республики приняла Третью Уставную грамоту, в которой провозглашалась независимость Республики.



28 февраля 1918 года в Минске по инициативе группы большевиков состоялось нелегальное собрание, на котором выбран Минский подпольный комитет, реорганизованный в апреле 1918 в Минский подпольный районный комитет РКП(б). В Декларации «К белорусским рабочим и крестьянам», принятой 14 апреля 1918 года II съездом Советов Западной области, провозглашение независимости БНР квалифицировалось как контрреволюционная акция, а те, кто добивался реализации её государственного суверенитета, — как «враги советской социалистической власти».

Советская Социалистическая Республика Белоруссия, сокр. ССРБ - государственное образование, существовавшее на части территории современной Белоруссии с 1 января до 27 февраля 1919 года; с 31 января 1919 года официально называлась Социалистическая Советская Республика Белоруссия, также использовался вариант названия Белорусская Социалистическая Советская Республика.



Правительство Северо-Западной области России - 1919, автономное образование в г.г. Ревель, Псков, Нарва, ликвидировано (ныне Таллин, Нарва – Эстония, г. Псков, Россия) сформированное 11 августа 1919 года в Ревеле на совместном заседании представителей политических партий России и командования союзников при содействии представителя английской военной миссии генерала Марша. В своём самом первом заявлении от 11 августа 1919 г. Правительство Северо-Западной области, как преемник Российской империи признало «абсолютную, полную и фактическую независимость Эстонии». 3 сентября последовало признание независимости Латвии, а 23 сентября — Финляндии.



Эстония – 18 февраля немецкие войска выдались на территории Эстонии, а уже25 февраля заняли Таллин, после чего была провозглашена независимость, 24 февраля 1918 года. В начале августа 1919 года Эстонское правительство возбудило вопрос о признании независимости Эстонии со стороны русских белых сил, грозя в противном случае изменить своё отношение к Белому делу. 10 августа заместитель начальника британской военной миссии на Балтике генерал Ф. Марш (бывший британский военный атташе при российском наместнике на Кавказе Воронцове-Дашкове), пригласил ряд русских политических лидеров, находящихся в Эстляндии и Финляндии на срочное совещание в английском консульстве в Ревеле. На совещании присутствовали чины британской, французской и американской военных миссий. Принятый на совещании документ от 11 августа выглядел, как одностороннее обязательство русских признать независимость Эстонии и их просьбу к последней в оказании помощи при наступлении на Петроград. 2 февраля 1920 года Советская Россия и Эстония подписали мирный Тартуский договор о взаимном признании.



Правобережье реки Нарва и Печорский край - 1920, перешли к Эстонии по Тартускому договору (ныне г. Ивангород Ленинградской области; Печорский район Псковской области)

Эстляндская трудовая коммуна, ЭТК - провозглашённая 29 ноября 1918 года в Нарве и просуществовавшая до 18 января 1919 года Советская республика на территории современной Эстонии. В феврале 1919 года части Коммуны и 7-й армии РККА были вытеснены за пределы Эстонии. Совет Коммуны 5 июня 1919 года объявил о самороспуске и ликвидации Эстляндской трудовой коммуны.



Советская республика матросов и строителей (также Советская республика Найссаара ) - советская республика на острове Найссаар, просуществовавшая с декабря 1917 г. по февраль 1918 г. Из 80-90 революционных моряков и около двух сотен коренных островитян был организован местный Совет, который координировал самоуправление коммуны, назначал налоги и прочее. Советская власть на острове просуществовала до оккупации Таллина войсками кайзеровской Германии 26 февраля 1918 года. Прибывшие 14 ноября 1918 г. на остров представители независимой Эстонии обнаружили там 50 немецких солдат, организовавших тюрьму, в которой содержалось 300 человек, в том числе и политзаключённые, не пожелавшие эвакуироваться с острова.



Соединённое Балтийское герцогство – 1918, марионеточное государство, провозглашённое правящими кругами остзейских немцев при поддержке оккупационной германской армии на территории, отторгнутой у Российской Империи (на текущий момент являются территориями современных Латвии (кроме Латгалии) и Эстонии).



Латвия - 18 ноября 1918, после поражения Германии в Первой мировой войне, в Национальном театре (тогда Русском театре) Народный совет Латвии провозгласил независимую и демократическую Латвийскую Республику.
Уже 26 ноября от Германского правительства был получен документ о признании Латвии. Там признавались права Временного Правительства Латвии на всей территории, населённой латышами. А также немецкое цивильное управление официально передавало власть Временному правительству Латвии.



Одновременно (18 и 19 ноября 1918) в Риге состоялась подпольная XVII конференция социал-демократов Латвии (большевиков), участники которой в числе первых задач выдвинули организацию вооружённого восстания, изгнание оккупационных армейских подразделений из республики, свержение Временного правительства Карлиса Улманиса и установление Советской власти в Латвии.



К началу февраля 1919 года Армии Советской Латвии удалось занять большую часть территории Латвии, за исключением небольшой области вокруг портового города Лиепаи, которая оставалась под контролем временного правительства Латвии. Обороняли плацдарм немецкие подразделения, на тот момент ещё считавшиеся вооружёнными силами Латвийской Республики, совместно с отдельным латышским батальоном
В середине января 1920 года премьер-министр Латвии заявил об отказе от вооружённой борьбы с Советской Республикой. 30 января 1920 года между РСФСР и Латвийской Республикой был подписан договор о перемирии. Этим договором и дополнительным договором от 1 февраля 1920 года была определена демаркационная стратегическая линия, в качестве которой «устанавливалась линия фронта, занимаемая армиями обеих сторон к 1 февраля 1920 года к 12 часам дня». 11 августа 1920 года был подписан «Мирный договор между Россией и Латвией» о взаимном признании.

Пыталово, часть Витебской губернии - 1920, перешли к Латвии по Рижскому договору (ныне Псковская область России, Витебская область Белоруссии)

Согласно договору Латвия обязалась не поддерживать белогвардейское движение в обмен на дипломатическое признание, уступку части кораблей и имущества Балтийского флота, имущества России на территории Латвии и торговых судов в латвийских территориальных водах, признание перехода к Латвии территорий в Витебской губернии и дополнительно — части территории Псковской губернии. Таким образом в состав Латвии вошли бывшая Курляндская губерния, южная часть Лифляндской губернии (Рижский, Венденский (Цесисский), Вольмарский (Валмиерский) уезды и большая часть Валкского уезда), северо-западная часть Витебской губернии Двинский (Даугавпилсский), Люцинский (Лудзенский), Режицкий (Резекненский) уезды и 2 волости Дриссенского уезда) и часть Островского уезда Псковской губернии (в том числе город Пыталово).

Республика Исколата - условное название латвийского советского государственного образования на неоккупированной германскими войсками. 24 декабря 1917 года в латвийском городе Валка Исполнительный комитет Совета рабочих, солдатских и безземельных депутатов Латвии (Исколат) принял декларацию о самоопределении Латвии. Была образована Советская Латвия (т. н. Республика Исколата), власть которой распространялась на районы Латвии, не занятые германскими войсками. Прекратила существование после полной оккупации Латвии.



Латвийская Социалистическая Советская Республика, часто Социалистическая Советская Республика Латвии (ССРЛ) - государственное образование, существовавшее на территории современной Латвии в 1918-1920 годах. В январе 1920 года при поддержке польских войск, начавших наступление из западной Белоруссии, армия независимой Латвийской Республики взяла города Даугавпилс и Резекне и ССРЛ прекратила существование.



Запад России – лето 1919, бывшие Прибалтийские губернии (Курляндии и Лифляндии). Западное Российское Правительство придерживалось не союзнической, а германской ориентации. По этой же причине (в отличие от иных белогвардейских правительств) никогда не было признано - Российским правительством адмирала Колчака.



Литва – В ходе Первой мировой войны, в 1915 году, литовские земли, принадлежавшие России, были заняты Германской империей. 16 февраля 1918 года в условиях немецкой оккупации в Вильне Литовская Тариба (Совет Литвы) провозгласила восстановление независимости государства. 11 июля 1918 Тариба объявила страну Литовским королевством. На престол было решено пригласить немецкого принца Вильгельма фон Ураха.



Однако уже 2 ноября того же года решение о создании конституционной монархии было отозвано.

После отхода оккупационных войск и начала боёв с большевистской Красной армией 16 декабря 1918 года была образована Литовская советская республика, но уже 27 февраля 1919 года она была объединена с Советской Белоруссией в Литовско-Белорусскую Советскую Социалистическую Республику (Литбел) со столицей в Вильне, а с 19 апреля 1919 года — в Минске.



В феврале-марте 1919 года войска литовской Тарибы, поддержанные немецкими гарнизонами, начали военные действия против Литбел, в апреле 1919 года к ним присоединилась польская армия. В июле 1920 года, после заключения Московского договора, Литбел была ликвидирована.



Литовская советская социалистическая республика - кратковременное советское государственное образование на территории Литвы во время Советско-польской войны (1919—1921). Образованная 16 декабря 1918 временным революционным правительством, 27 февраля 1919 года ЛССР объединилась с ССРБ в Литовско-Белорусскую Советскую Социалистическую Республику (Литбел).



Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика, Литбел (Советская социалистическая республика Литвы и Белоруссии) - советская республика, государственное образование, созданное на занятых Красной Армией территориях современной Белоруссии и Литвы, просуществовавшее с февраля по август 1919. Прекратила существование после оккупации Белоруссии Польшей.



Юго-Запад Российской империи

Украина - Весной 1917 года украинскими партиями в Киеве был создан представительский орган - Центральная рада УНР, которая взяла на себя функции государственного парламента. Временное правительство разрешило создание национальных украинских военных частей. Центральная Рада в Киеве с июня 1917 года по январь 1918 года издала четыре Универсала, первыми тремя из которых провозглашался федеративный характер и автономия Украины, а четвёртым (22 января 1918 года) — провозглашена независимость Украинской Народной Республики

Украинская Народная Республика (Украинское государство) - 1918-1920, сепаратистское государство; в 1920 разделено между СССР и Польшей



Западно-Украинская народная республика - 1918-1919 После распада Австро-Венгрии образовалась на территории Восточной Галиции, самопровозглашенное независимое государство со столицей сначала во Львове, затем в Станиславове (нынешний Ивано-Франковск). Оккупировано и разделено между Польшей, Чехословакией и Румынией.



Лемко-русинская Республика (Русская Народная Республика Лемков) - 1918-1919, основана в 1918, после ликвидации Австро-Венгерской империи. Предполагалось объединение с демократической Россией. Поскольку объединения не получилось, республика входит в Чехословакию как автономная провинция.



Команчанская Республика - 1918-1919, своеобразное крестьянско-священническое квази-государственное образование, которое объединило под лозунгом украинской национальной и государственной идеи почти 30 сел; объявило о своем присоединении к Западно-Украинской народной республике, было ликвидировано Польшей через 3 месяца после своего образования.



Республика Гуцулов - 1918-1919, формально провозглашенная республика в восточных Карпатах. Оккупирована Румынией.



Свободная Территория (Украинская Вольная Территория) - 1919-1921, территория, контролируемая Нестором Махно



Западная Украина, Западная Белоруссия - 1921, перешли к Польше по Рижскому договору

Украинская Народная Республика Советов (официальное название - Украинская Народная Республика) - советская республика, существовавшая на территории Украины с декабря 1917 по март 1918 года. Находилась в федеративных отношениях с РСФСР.



7-19 марта 1918 года УНР Советов объединилась с другими территориальными формированиями большевиков в Украинскую Советскую Республику в составе РСФСР.

Донецко-Криворожская республика (ДКР, гораздо реже ДКСР) - советская республика, организованная на территории Донецко-Криворожского бассейна. Провозглашена в феврале 1918 года на четвёртом областном съезде Советов рабочих депутатов Донецкого и Криворожского бассейнов в Харькове. Создание Донецко-Криворожской советской республики противопоставлялось Украинской Народной Республике, которая создателями ДКР воспринималась как буржуазная. Создание базировалось на не национальной, а экономической основе. 17 февраля 1919 года принимается постановление Совета Обороны РСФСР об ликвидации Донецко-Криворожской республики.



Одесская Советская Республика, ОСР - 18 января-13 марта 1918 года государственное образование, существовавшее на части территории Херсонской и Бессарабской губерний с центром в городе Одессе. ОСР прекратила своё существование в связи с оккупацией Одессы австро-германскими войсками. Советская власть была эвакуирована в Севастополь на кораблях «Синоп», «Ростислав», «Алмаз» вместе с архивами, ценностями и военным имуществом.



Румчерод (Совет солдатских депутатов от Румынского фронта, Черноморского Флота и Одессы) - Центральный исполнительный комитет Советов Румынского фронта, Черноморского флота и Одесской области, в которую на тот момент входили Херсонская, Бессарабская, Таврическая, часть Подольской и Волынской губерний.
В марте 1918 после начала австро-германской интервенции Румчерод был эвакуирован в Николаев, затем в Ростов-на-Дону и в апреле - в Ейск. В мае 1918 года деятельность Румчерода была прекращена.



Советская Социалистическая Республика Тавриды (Таврическая Советская Социалистическая Республика) - советская республика, которая существовала в Крыму с 19 марта по 30 апреля 1918 года. Входила в состав РСФСР. Ликвидирована в результате оккупации немецкими войсками.



Крымская народная республика – 1917-1918 государственное образование, претендовавшее на восстановление государственного суверенитета крымских татар на территории Крымского полуострова в ноябре 1917 года, как части национальной территории Крымского государства.

В марте 1917 года в Симферополе прошёл Всекрымский мусульманский съезд, на котором полуторатысячный делегатский корпус избрал постоянный орган — Мусульманский исполнительный комитет (Мусисполком).
Первым постановлением Мусульманского комитета стало решение о народном просвещении, во вторую очередь решение о создании мусульманских добровольческих частей.
1-2 октября 1917 года (по старому стилю) на съезде представителей крымскотатарских организаций, созванном Мусисполкомом, было принято решение о том, что в сложившейся политической ситуации вопрос о дальнейшей судьбе Крыма должен решать Курултай крымских татар. Курултай открылся 26 ноября в Ханском дворце (Бахчисарай). Он взял на себя все полномочия Мусульманского исполкома, провозгласил воссоздание Крымской государственности по принципу народной республики, после чего объявил себя парламентом Крымского государства.
После попытки захвата Севастополя войска КНР разбиты красногвардейцами и 27 января 1918 после взятия Симферополя республика прекратила своё существование.



Украинская Советская Республика - государственное образование, существовавшее на территории современной Украины в марте — апреле 1918 года, входившее в состав Российской Социалистической Федеративной Советской Республики. Ликвидирована в результате оккупации немецкими войсками.



Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика - государственное образование на территории Крыма, образованное из части бывшей Таврической губернии Российской империи, занимавшей площадь Крымского полуострова. Существовала в 1921-1945 гг. в составе РСФСР и в 1991-1992 гг. в составе УССР (Украины).



Бессарабская Советская Социалистическая Республика (Бессарабская ССР) - советская республика, столица - Одесса, основана в мае 1919 года как автономная часть РСФСР. Республика прекратила своё существование в сентябре 1919 года в результате оккупации.



Галицийская Социалистическая Советская Республика - республика, существовавшая во время Советско-польской войны с 15 июля до 23 сентября 1920 года в пределах области Юго-западного фронта Красной Армии, со столицей в городе Тернополь.



Русская Краина (Закарпатье) – автономия с центром в Мукачево в составе Венгерской Советской республики, существовавшей с 21 марта 1919 года до 6 августа того же года.
10 сентября 1919 года Закарпатье вошло в состав Чехословацкой республики на правах автономии, самоуправление было урезано, а название «Русская Краина» изменено на «Подкарпатская Русь».



ПРОДОЛЖЕНИЕ => https://pontokot.livejournal.com/1350693.html
хатуль мадан

Из архива: Советская власть и православная церковь



В настоящее время постоянно появляются представители различных религиозных конфессий, состязающиеся друг с другом в одном интересном виде спорта – кто кинет больший комок грязи в Советскую власть. За что же религиозники так не любят Советскую власть? Давайте попытаемся разобраться.
Для примера разберем отношение между Советской властью и православной церковью. Почему именно с ней? Потому, что две другие мировые религии: ислам и иудаизм, никогда не скрывали своего враждебного отношения к Советской власти. Враждебное отношение ислама к Советской власти особенно ярко проявилось во время ВОВ, когда практически все исламские народы, чьи территории оказались временно оккупированными фашистами, почти в полном составе дезертировали из Красной армии и перешли на службу к немцам. Мусульмане Северного Кавказа составили так называемый «Мусульманский легион» в составе фашистской армии, Крымские татары занимались карательными действиями против немусульманского населения Крыма, и везде все эти предательские действия возглавляло мусульманское духовенство.


Мусульманский батальон СС

Иудаизм (сионизм) после ВОВ, забыв, что Советская власть спасла евреев от уничтожения и играла ведущую роль в создании еврейского государства в Палестине, вел откровенно враждебную деятельность по отношению к Советскому государству. За примерами далеко ходить не нужно, 90% диссидентов – евреи.

С православной церковью дело обстоит несколько иначе. Тая внутри враждебное отношение к Советской власти, она вынуждена была временами мимикрировать, прикрываться лояльным камуфляжем, но, в конце концов, истинное отношение православной церкви к Советской власти прорвалось во времена перестройки и полностью раскрылось после гибели Советского Союза.
В чем же причина такого отношения православной церкви к Советской власти? А причина лежит на поверхности. Православная церковь была одним из институтов власти в Российской Империи, более того – официальным институтом. После смерти в 1700 году патриарха Адриана Петр I упразднил патриарший престол в России. Два десятилетия местоблюстителем патриаршего престола (1700—1721) был митрополит Стефа́н. А в 1721 году по указу императора был создан Святейший Правительствующий Синод ( вместо поместного собора) и назначен обер-прокурор Синода – светский чиновник управляющий церковными делами, представитель императора.


Патриарх Адриан

Как один из официальных институтов Российской Империи православная церковь проводила политику власти, внушая народу смирение перед существующим порядком. Церковь держала под своим контролем начальное образование – так называемые церковно приходские школы. Церковным приходам, находящимся на территориях, присоединенных к России (Украина, Белоруссия), вменялось в прямую обязанность сообщать обо всех случаях проявления сепаратизма. За это православная церковь не платила налоги за земельную собственность, священнослужители получали зарплату от государства, более того, если на церковной территории, на земле, принадлежащей церкви, находилось какое-то предприятие, то оно тоже не платило налогов. Прямо рай земной! Пой свои песенки, русский народ за все заплатит..

Православная церковь была третьим по счету землевладельцем в Российской Империи (после царя и казаков) и верно служила правящему режиму в Российской Империи.
До сих пор досужие борзописцы твердят, что русский народ был богобоязнен и боголюбив, пришли проклятые большевики и начали веру уничтожать. Мол, народ, де, страшно об этом горевал, но против комиссаров с наганами ничего сделать не мог. Однако, еще до прихода большевиков к власти Керенский отменил в армии обязательное посещение церковных служб солдатами и офицерами. И что же выяснилось? С того момента, как новое правило было введено в армии, посещать церковные службы стало лишь 15 % от списочного состава армии. Вот тебе богобоязненный и боголюбивый народ. Против фактов не попрешь.

После октября 1917 года властные полномочия, а соответственно финансовое благополучие, православной церкви были утрачены. Декретом Советской власти церковь была отделена от государства. а школа от церкви. Что это означало на практике? На практике это означало:
1. Что священнослужители обязаны были платить налоги за церковные здания и сооружения
2. Государство больше не выплачивало зарплату священнослужителям
3. Поскольку школа была отделена от церкви, церковь больше не могла влиять на воспитание детей и молодежи и, соответственно, теряла паству

Вот откуда взялись опустевшие храмы в российской глубинке. Прихожане не ходят, следовательно, нет платы за совершаемые требы, жалование государство не платит, да еще за здание церкви нужно заплатить государству налог. Поэтому священники закрывали церкви и уезжали, жить то надо, не умирать же с голоду. Кроме всего прочего, там, где священники занимались контрреволюционной агитацией и пропагандой с церковных амвонов или участвовали в заговорах и организации банд, после ареста священника случалось так, что по решению местных органов власти церковь закрывали.
Такого православная церковь не могла простить Советской власти, да и всему народу тоже. И это несмотря на то, что Советская власть не собиралась ликвидировать православную церковь, как конфессию, или претендовать на ценности церкви, служащие для отправления культа.

Более того Советская власть не препятствовала православной церкви получить то, чего церковь была лишена 200 лет – восстановление поста патриарха. А когда, в 1918 году произошло ограбление патриаршей ризницы в Москве, то Советская власть нашла грабителей и вернула церкви всё без исключения похищенное имущество.


Солдат полка священнослужителей армии Колчака 1919 г

Церковные деятели того периода были вдохновителями, а зачастую, и организаторами враждебных действий против Советской власти толи в виде прямого военного участия, толи в виде организации контрреволюционных заговоров и различного рода банд. Дело дошло до того, что в армии Колчака был сформирован полк «Иисуса Христа», рядовой состав которого состоял полностью из служителей церкви (монахов и послушников). Но особенно православная церковь возненавидела русский народ, «посмевший» отринуть ее «пастырскую» опеку и отказавшийся в большинстве своем оплачивать ее требы.
Особенно ярко ненависть церкви проявилась в 1920-1921 годах, во времена страшного голода в Поволжье. Разоренная восьмилетней войной страна не могла произвести достаточное количество продовольствия. Для того, чтобы поддержать голодающих, правительство вынуждено было прибегнуть к закупкам продовольствия за рубежом. Для этого были необходимы две вещи:
· Техническая возможность производить эти закупки
· Средства в золоте или валюте для закупки продовольствия

Поскольку, сложность первого вопроса заключалась в том, что любые активы Советской власти, депонированные за рубежом, немедленно конфисковались, то Советская власть создала организацию «Помгол», представители которой работали за пределами Советского государства. Большой вклад в организацию помощи голодающим внес известный полярный исследователь Фритьоф Нансен. Он выступал как частное лицо и поэтому средства, находящиеся в его распоряжении, конфискации не подлежали. Но второй вопрос оставался открытым.


Фритьоф Нансен

Как мы хорошо помним из истории, большая часть золотого запаса России была похищена чехословаками и передана Колчаку, поэтому у Советской власти не было средств пригодных для осуществления закупок за рубежом. Тогда Советская власть обратилась к православной церкви с просьбой – дать ей ВЗАЙМЫ церковные ценности, не имеющие культового значения. И что же? Устами новоизбранного патриарха Тихона православная церковь отказала, не желая, как она заявила, помогать безбожникам. Но Советская власть – народная власть и она не могла допустить гибели народа от голода. Не хотите добровольно дать взаймы – возьмем силой без отдачи. А гражданина государства патриарха Тихона (и иже с ним), предпринявшего действия враждебные Советскому народу, под суд и заслуженное наказание.
Несмотря на прямые враждебные действия православной церкви против Советской власти, народная власть по-прежнему не предпринимала враждебных действий против православных конфессий. Как бы ни изощрялись борзописцы и болтуны различного пошива, они не могут отрицать того факта, что православная церковь сохранила все присущие ей атрибуты:
· Резиденция патриарха в Загорске
· Средние и высшие учебные заведения
· Право внешних сношений с религиозными конфессиями за рубежом

Ни в 20-е ни в 30-е годы не было запрета верующим на отправление своих религиозных культов и не было запрета священнослужителям осуществлять эти отправления.

Многие брехуны заявляют, что коммунистическая партия изгоняла из своих рядов людей отправляющих религиозный культ. Да, это так. Одним из требований устава коммунистической партии был атеизм, но коммунистическая партия — это общественная организация, которая вправе придерживаться внутри себя установленных ею порядков. Если человек верующий, то зачем он вступает в атеистическую организацию? Но ведь пребывание или отсутствие в рядах коммунистической партии никак не влияло на гражданские права человека. Верующий человек пользовался теми же правами и исполнял теже обязанности, что и неверующий. Кто-то упорно утверждает, что священнослужители подвергались репрессиям только потому, что они – священнослужители, но пусть укажет хоть один пункт в уголовном законодательстве СССР, в котором гражданину вменяется в вину, что он служитель той и ли иной конфессии.
Более того, после осуждения патриарха Тихона, церковью был назначен местоблюститель патриаршего престола, обязанности которого выполнял митрополит Сергий. Именно он в 1943 году был на приеме у И.В. Сталина вместе с группой высших церковных иерархов и предложил передать значительную часть церковных ценностей в «Фонд обороны».
Сергий

Фонд обороны, Фонд Красной Армии — в годы Великой Отечественной войны, добровольные пожертвования (денежные средства и материальные ценности), передававшиеся гражданами СССР на нужды фронта, одно из проявлений патриотизма.


Википедия


Квитанция РПЦ

Кстати, нужно отметить, что после войны следующий патриарх Алексий I был награжден советским Орденом Трудового Красного Знамени, как активный борец за мир.
Таким образом, те граждане Советского союза – служители православной церкви, которые исполняли законы Советской власти и стремились способствовать ее сохранению и укреплению, не только не репрессировались, а наоборот – всячески поощрялись. А если гражданин СССР становился врагом Советской власти, то он наказывался по всей строгости закона, и не имело значения, являлся ли гражданин служителем какого-либо культа или нет. В качестве примера можно привести патриарха Алексия II – «жертву сталинских репрессий», который был осужден после войны вместе со своим отцом, тоже священнослужителем. Из одного выступления патриарха Алексия II, кинувшего очередной ком грязи в Советскую власть, стало известно, что осуждены они с отцом были за то, что, по его выражению, «окормляли» советских военнопленных в фашистских концлагерях. Что, де, это «богоугодное служение» и послужило причиной репрессий по отношению к нему и его отцу.
Давайте попробуем разобраться, возможно ли было кому-нибудь, под каким угодно предлогом пройти на территорию концлагеря без разрешения лагерной администрации, ответ однозначен – конечно, нет. Фашистской лагерной администрации было абсолютно безразлично, во что веруют заключенные и веруют ли вообще. Поэтому разрешить проход на территорию лагеря администрация могла лишь в одном случае – если она имела от этого некую практическую пользу. Интересовать лагерную администрацию могло только одно – не имеется ли среди заключенных групп, ведущих подготовку либо к побегу, либо к восстанию.

Священник, с позволения сказать, «окормлявший» военнопленных, проводил определенные требы, главная из которых была исповедь. Вот это и интересовало лагерную администрацию, как способ получение сведений, и без этого условия, оформленного с немецкой педантичностью соответствующей распиской, священника никогда бы не пустили на территорию лагеря. Именно за это осудили будущего патриарха Алексея II и его отца, каИз архива: Советская власть и православная церковьк прямых пособников фашистов.
Кстати, по церковным канонам разглашение тайны исповеди означало для священнослужителей любого ранга немедленное лишение сана, но православная церковь врагов Советской власти не обижала, поэтому Алексий II не только не был лишен сана, но и достиг высшего поста в церковной иерархии.

Православная церковь в годы «катастройки» с церковных амвонов открыто проповедовала вражду и ненависть к Советской власти, заявляя и о репрессиях против «безвинных» священников и о разрушении храмов и прочее, прочее, прочее…
На счет «безвинных» священников я думаю, мы уже разобрались, как собственно разобрались с причинами закрытия храмов в Советской России. А вот разрушение храмов – вопрос особый. В частности, при перепланировке городов, некоторые культовые здания, не имеющие художественной ценности, сносились, но такое случалось крайне редко, предпочитали использовать закрытые церкви для хозяйственных нужд. Но подавляющая часть церковных зданий и сооружений на территории европейской части России была разрушена фашистами во время ВОВ.

Не верите? Позвольте привести Вам цитату из официального документа «Нота Народного Комиссара Иностранных дел товарища В.М. Молотова. О чудовищных злодеяниях, зверствах и насилиях немецко-фашистских захватчиков в оккупированных советских районах и об ответственности германского правительства и командования за эти преступления. Раздел IV «Разрушение национальной культуры народов СССР, подпавших под иго немецких захватчиков»::

«В 13 районах Московской области оккупантами разрушены 42 церкви, в древнем русском городе Старица гитлеровцами сожжен монастырь, построенный в 15 веке…
…отступая из Можайска, немцы взорвали церкви Вознесения, Троицы и собор Николая Чудотворца. Как правило, именно в церковные здания немцы загоняют перед своим уходом часть населения сожженных деревень, предавая огню церкви и запертых в них людей». (1942 год)


церковь 1


церковь 2


церковь 3


церковь 4


церковь 5

Фото: «Правда о религии в России» (1942 год)

Видите, как говорит Нота об уничтожении национальных культурных ценностей. Всего же на территории европейской части СССР было разрушено более 1000 храмов и монастырей. Но разве иерархи православной церкви, типа Алексия II, это признают? Для них это Советская власть виновата, а не фашисты, которым они служили.

Таким образом, можно констатировать следующее: православная церковь, как политический институт, несмотря на усилия многих ее иерархов быть достойными гражданами своей страны, всегда была враждебна Советской власти. Все слова людей, подобных Алексию II, о безбожности и богохульстве, исходящих от Советской власти, имеют под собой чисто экономическую, меркантильную основу. Не случайно РПЦ выпросила у Ельцина «указ о праве беспошлинного ввоза в страну табачных изделий и спирта «Роял».
«Табачный скандал — события, связанные с беспошлинным ввозом в Россию подакцизных товаров структурами близкими к Русской православной церкви под эгидой благотворительного фонда «Ника» и Штаба по гуманитарной помощи Русской православной церкви в 1996 году. В газете «Московский комсомолец» активно проводилась кампания, связывающая скандал с именем митрополита Смоленского и Калининградского (ныне Патриарха Московского и всея Руси) Кирилла».
Википедия

Интересно, как это соотносится со служением господу? Или что, богу – богово, а денежки – попам? Советская власть такого бы никогда не разрешила, вот за это РПЦ ее и ненавидит.

В заключении хочу сказать следующее: вера – есть искреннее заблуждение отдельно взятого человека, полагающего, что есть некие высшие существа. Это личное дело каждого человека и никто не вправе оскорблять эти убеждения или глумиться над ними. Но религия, причем любая религия, есть способ извлечения прибыли из заблуждений человека группой лиц, которая, зачастую, ни в бога, ни в черта не верит, а это есть мерзость и гнусь.
Марк Соркин
[оригинал]http://ledokol.org/2018/05/26/iz-arhiva-sovetskaya-vlast-i-pravoslavnaya-tserkov.html
_______________
хатуль мадан

Как Цари и РПЦ разрушали православные храмы или «и эти люди запрещают ковыряться мне в носу!»

Двенадцатый год в русскоязычной периодической печати, на голубых экранах быстро «пожелтевших» телевизоров, в радиоэфире не утихает злобная и массированная антикоммунистическая кампания, во многом способствовавшая расчленению и порабощению нашего единого и неделимого Отечества — Союза Советских Социалистических Республик.

Одним из основных мотивов этой долговременной кампании была и остается наивная ложь о процветании великой русской культуры «под эгидой монархов» в дореволюционной России, которой со второй половины XVIII века управляли даже не Романовы, а Гольштейн-Готорпы, о бережном отношении к историческим и архитектурным памятникам в Российской империи XVIII-XIX столетий и начала XX века, о «нехороших большевиках», якобы разрушивших большую часть «святых православных храмов», о добродетелях попов и монахов, которые, дескать, неустанно заботились о сохранении драгоценных святынь русской старины.

В распространении такой вопиющей неправды успешно соревновались и доныне соревнуются лжедемократы-западники и лжепатриоты-монархисты, платные агенты иностранных разведок и доморощенные дураки, мечтающие заменить иноземного кровососа на шее великого русского народа своим, «российским» паразитом, то бишь «национальным предпринимателем», «отечественным товаропроизводителем», православным купчиной.



И не ведают доверчивые и наивные читатели и слушатели сей брехни, что за триста четыре года царствования Романовых-Гольштейн-Готорпов в России было разрушено в пятнадцать раз больше православных (!) храмов и уничтожено в сорок пять раз больше фресковых росписей, чем за неполных семьдесят четыре года Советской власти, причем фрески и сами церкви до 1917 года нередко уничтожались по личным, «именным» указам царей и императоров, по приказам митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и даже по распоряжениям приходских священников.

Не знают наши современники и о том, что подавляющее большинство храмов, снесенных после Великой Октябрьской социалистической революции, было возведено во второй половине XIX столетия и в 1900-1914 годах, а дореволюционные храмоломатели разрушали или уродовали православные церкви, построенные в XI-XVIII веках, то есть здания, имевшие не только историческую, но и огромную художественную ценность.

Свою борьбу с русской церковной (и не только церковной!) стариной цари династии Романовых начали с варварского уничтожения фресок Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля — фресок, созданных самыми лучшими русскими художниками ХV-ХVI веков. Начиная с эпохи Ивана III, первого государя всея Руси, Успенский собор являлся главным собором Великорусского позднефеодального централизованного государства. Этому храму всегда уделялось особое внимание. «В 1481 году лучший живописец этого времени Дионисий с артелью написал трехъярусный иконостас и несколько крупных икон, […] а в 1513-1515 годах собор был украшен фресками». Что же осталось от этого иконного и фрескового великолепия? К сожалению, почти ничего.

Официальный современный путеводитель свидетельствует: «Немногое сохранилось до наших дней из первоначального убранства собора: обветшалые иконы заменяли новыми, […] древние фрески в середине XVII века были сбиты» (Московский Кремль. Успенский Собор. — Москва: Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1995, с. 8).
Современный академический путеводитель сообщает: «Существующая ныне настенная роспись Архангельского собора была выполнена в 1652-1666 годах в правление царя Алексея Михайловича, который указал: «писать церковь Михаила Архангела наново стенным письмом, а старое збить», так как стенопись XVI века, времен царя Ивана IV, к середине XVII столетия сильно обветшала» (Московский Кремль. Архангельский Собор. — Москва: Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1995, с. 8).

Второй царь династии Романовых «тишайший» Алексей Михайлович (1629-1676), царствовавший в 1645-1676 годах, ознаменовал свое более чем тридцатилетнее правление не только уничтожением фресок соборов Московского Кремля, но и целенаправленным истреблением народных музыкальных инструментов и… деревянных и даже каменных шатровых церквей Русского Севера. А во время церковной реформы, проведенной патриархом Никоном с ведома и одобрения царя-батюшки, были сожжены сотни тысяч русских рукописных книг, в том числе дохристианские рукописи VI-X столетий и раннехристианские книги Х-ХIII веков. При третьем царе династии Романовых, Федоре Алексеевиче (1661-1682), сидевшем на престоле в 1676-1682 годах, царские любимцы сожгли почти все родословные и разрядные книги якобы во имя борьбы с местничеством.

Единственным царем, по-настоящему заботившимся об охране памятников светской и церковной русской архитектуры и вообще о сбережении отечественного культурного наследия, среди Романовых был Петр I Алексеевич (1672-1725), не жаловавший попов и монахов, но понимавший ценность старинных церковных зданий и средневековых фресковых росписей.

Преемники первого императора всероссийского не отличались ни гениальностью, ни проницательностью Петра Великого, хотя среди них были такие незаурядные женщины, как Елизавета Петровна (1709-1761) и Екатерина II Алексеевна (1729-1796). Даже императрица Екатерина II готова была построить на месте большей части Московского Кремля гигантский дворец в стиле раннего русского классицизма и уже приступила к разборке Кремлевской стены со стороны набережной Москвы-реки, и только нехватка средств в государственной казне, истощенной Русско-турецкой войной 1768-1774 годов, войной с польскими магнатско-шляхетскими разбойниками-конфедератами тех же лет и Крестьянской войной 1773-1775 годов под предводительством Е.И. Пугачева, помешала осуществлению титанического архитектурного проекта великого русского зодчего Василия Ивановича Баженова (1737-1799).

В период царствования императора Александра I Павловича (1777-1825), просидевшего на престоле двадцать четыре года (с 1801 по 1825), особенно пострадали исторические и архитектурные памятники Московского Кремля. И пострадали они не только от бандитских взрывов, учиненных в октябре 1812 года по приказу Наполеона Бонапарта, но и от планомерного уничтожения средневековых кремлевских церквей и гражданских зданий по прямым указаниям Александра I и его сановников. Так, были разрушены каменные Колымажные ворота XV столетия и собор Николы Гостынского (Гостунского), в котором в середине XVI века служил диаконом великорусский первопечатник и выдающийся изобретатель Иван Федоров (около 1510-1583).

В Китай-городе по именному приказу Александра I был стерт с лица земли грандиозный архитектурный ансамбль Московского Пушечного двора с каменными зданиями ХV-ХVII веков. Александр I приказал снести Борисов городок — личный укрепленный замок царя Бориса Федоровича Годунова с самой высокой в России каменной шатровой церковью, поднимавшейся над землей на 74 метра (знаменитая церковь Вознесения в селе Коломенском имеет шестидесятидвухметровую высоту).

Император Николай I Павлович (1796-1855), процарствовавший почти тридцать лет (с декабря 1825 до февраля 1855 года) и прозванный народом Николаем Палкиным, преуспел в истреблении архитектурных памятников, в том числе православных храмов, ничуть не меньше, нежели его старший брат. По его распоряжению при строительстве величественного здания Большого Кремлевского дворца были снесены церковь XIV века и палаты ХV-ХVI столетий.



Собор Христа Спасителя по указу Николая I был построен на месте Алексеевского женского монастыря, полностью разрушенного перед закладкой храма Христа. А ведь Алексеевский монастырь был комплексом исторических и архитектурных памятников ХV-ХVI веков! Николай Палкин развязал кампанию по уничтожению шатровых церквей Русского Севера. В этом ему помогало высшее православное духовенство. Как показали исследования доктора архитектуры А.В. Ополовникова, Русская православная церковь немало сделала для того, чтобы стереть с лица земли изумительное русское деревянное зодчество (А.В. Ополовников. Реставрация памятников народного зодчества. — Москва: Стройиздат, 1974, с. 68-70, 72, 122-124, 130).

К несчастью, в настоящее время мало кто знает о том, что именно во второй половине XIX столетия, в предреформенной и пореформенной капиталистической России было уничтожено гораздо больше архитектурных памятников и градостроительных ансамблей, чем в России XX века при Советской власти. На каждое старинное здание, снесенное или изувеченное перестройками в 1917-1987 годах, приходится не менее десяти (!) драгоценных памятников русского зодчества, разрушенных или варварски изуродованных в 1856-1900 годах.

Документы ясно и неопровержимо свидетельствуют: ценнейшие архитектурные памятники были уничтожены по приказам сановников Российской империи и представителей высшего православного духовенства. Так, талантливый русский писатель-аристократ (поэт, прозаик и драматург) граф Алексей Константинович Толстой (1817-1875), принятый при императорском дворе и отнюдь не склонный сгущать краски, писал в августе или сентябре 1860 года императору Александру II:

«Ваше величество,Вследствие нового жестокого приступа моей болезни я несколько дней не был в состоянии двигаться и, так как еще и сейчас не могу выходить, то лишен возможности лично довести до сведения Вашего величества следующий факт: профессор Костомаров, вернувшись из поездки с научными целями в Новгород и Псков, навестил меня и рассказал, что в Новгороде затевается неразумная и противоречащая данным археологии реставрация древней каменной стены, которую она испортит. Кроме того, когда великий князь Михаил высказал намерение построить в Новгороде церковь в честь своего святого, там, вместо того чтобы просто исполнить это его желание, уже снесли древнюю церковь св. Михаила, относившуюся к XIV веку. Церковь св. Лазаря, относившуюся к тому же времени и нуждавшуюся только в обычном ремонте, точно так же снесли. Во Пскове в настоящее время разрушают древнюю стену, чтобы заменить ее новой в псевдостаринном вкусе. В Изборске древнюю стену всячески стараются изуродовать ненужными пристройками. Древнейшая в России Староладожская церковь, относящаяся к XI веку (!), была несколько лет тому назад изувечена усилиями настоятеля, распорядившегося отбить молотком фрески времен Ярослава, сына святого Владимира, чтобы заменить их росписью, соответствующей его вкусу.
На моих глазах, Ваше величество, лет шесть тому назад в Москве снесли древнюю колокольню Страстного монастыря, и она рухнула на мостовую, как поваленное дерево, так что не отломился ни один кирпич, настолько прочна была кладка, а на ее месте соорудили новую псевдорусскую колокольню. Той же участи подверглась церковь Николы Явленого на Арбате, относившаяся ко времени царствования Ивана Васильевича Грозного и построенная так прочно, что и с помощью железных ломов еле удавалось отделить кирпичи один от другого.
Наконец, на этих днях я просто не узнал в Москве прелестную маленькую церковь Трифона Напрудного, с которой связано одно из преданий об охоте Ивана Васильевича Грозного. Ее облепили отвратительными пристройками, заново отделали внутри и поручили какому-то богомазу переписать наружную фреску, изображающую святого Трифона на коне и с соколом в руке.
Простите мне, Ваше величество, если по этому случаю я назову еще три здания в Москве, за которые всегда дрожу, когда еду туда. Это прежде всего на Дмитровке прелестная церковка Спаса в Паутинках, названная так, вероятно, благодаря изысканной тонкости орнаментовки, далее — церковь Грузинской божьей матери и, в-третьих, — Крутицкие ворота, своеобразное сооружение, все в изразцах. Последние два памятника более или менее невредимы, но к первому уже успели пристроить ворота в современном духе, режущие глаз по своей нелепости — настолько они противоречат целому. Когда спрашиваешь у настоятелей, по каким основаниям производятся все эти разрушения и наносятся все эти увечья, они с гордостью отвечают, что возможность сделать все эти прелести им дали доброхотные датели, и с презрением прибавляют: «О прежней нечего жалеть, она была старая!». И все это бессмысленное и непоправимое варварство творится по всей России на глазах и с благословения губернаторов и высшего духовенства. Именно духовенство — отъявленный враг старины, и оно присвоило себе право разрушать то, что ему надлежит охранять, и насколько оно упорно в своем консерватизме и косно по части идей, настолько оно усердствует по части истребления памятников.
Что пощадили татары и огонь, оно берется уничтожить. Уже не раскольников ли признать более просвещенными, чем митрополита Филарета?
Государь, я знаю, что Вашему величеству не безразлично то уважение, которое наука и наше внутреннее чувство питают к памятникам древности, столь малочисленным у нас по сравнению с другими странами. Обращая внимание на этот беспримерный вандализм, принявший уже характер хронического неистовства, заставляющего вспомнить о византийских иконоборцах, я, как мне кажется, действую в видах Вашего величества, которое, узнав обо всем, наверно, сжалится над нашими памятниками старины и строгим указом предотвратит опасность их систематического и окончательного разрушения…»
(А.К. Толстой. Собрание сочинений в четырех томах. Том четвертый. Дневник. Письма. — Москва: «Художественная литература», 1964, с. 139-141).

Жестокий и лицемерный император Александр II, разумеется, не сжалился над драгоценнейшими памятниками русской старины и поддержал не А.К. Толстого, а министров и губернаторов, епископов и митрополитов, разрушавших архитектурные и исторические святыни России. По приказу Александра II был усилен тайный надзор за «дерзновенным вольнодумцем» графом Алексеем Константиновичем Толстым (1817-1875), а 28 сентября 1861 года царь подписал указ об увольнении в отставку флигель-адъютанта А.К. Толстого «по его прошению»…

Так «заботились» о реликвиях русской истории и национальной культуры цари-самодержцы. Надо ли удивляться тому, что подавляющее большинство их подданных, не получившее эстетической подготовки, не могло по достоинству оценить историческую и художественную ценность памятников своего Отечества?!

Виктор ПРИЩЕПЕНКО,
член Российской Народной Академии Наук
http://bb.velikoross.org/forums/topic/kak-pri-carizme-razrushali-xramy
хатуль мадан

Война с историей или В топе ЖЖ-2017 транслируют антисоветские мифы

Два мира, две мечты
Олег Константинов © ИА Красная Весна

В топ популярного сервиса блогов Livejournal за 2017 год попала статья пользователя maxim-nm, в которой на примере отдельных фотографий описывается неблагополучие жизни в СССР. Об этом 3 января сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

В самой статье, озаглавленной «Фото, запрещенные в СССР», автор, используя фотографии разных периодов, начиная с 60-х годов, доказывает тезис о скудной жизни и нищете подавляющего большинства населения в СССР.

«Торговлю в итоге организовали «без капиталистов», а еще без мяса, рыбы, сладостей, овощей, фруктов, молочных продуктов и всего того, что должно составлять нормальный ежедневный рацион человека», — пишет автор.

«...реальная жизнь в СССР была совершенно не такой, какой ее показывали в периодических изданиях тех лет, и только на снимках фотографов-любителей можно было увидеть, как все было на самом деле», — приходит к выводу блогер.

Отметим, в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции российские СМИ активизировались, транслируя антисоветские мифы.

Напомним, по статистическим данным, в Советском Союзе шел постоянный рост потребления продуктов питания на душу населения по мясу (1965 г. — 41 кг на душу населения, 1981 г. — 57 кг), рыбе (1965 г. — 12,6 кг на душу населения, 1981 г. — 17,9 кг), молочным продуктам (1965 г. — 251 кг, 1981 г. — 305 кг).

Миф о неблагополучии в СССР транслируется не через факты, статистику и исторические сведения, а через образы, созданные в отдельных фотографиях. Очевидно, сами по себе эти образы не могут передать картину жизни в СССР.
хатуль мадан

Сто тысяч расстрелянных попов

Краткое содержание мифа

В 1937-38 гг. было арестовано свыше 165 тысяч священнослужителей, из них почти 107 тысяч были расстреляны. Миф используется в нескольких целях: для подчёркивания сатанинской, анти-церковной сущности советской власти и выделения духовенства как класса, особо-пострадавшего от репрессий.

Примеры использования

«Ладно, вот цифры. 1918-20 годы: расстреляно порядка 4,5 тысяч священников, монахов и церковнослужителей. 1922-ой – порядка 8 тысяч. 1929-33 в ходе коллективизации арестовано порядка 40 (!) тысяч священно- и церковнослужителей, большинство сослано…



Ссылка в советское время означала практически гибель: потому что выселяли в чистое поле, обрекая на голодную смерть, и взрослых, и особенно детей. Де-тей… В 37-м Сталин получает результаты всесоюзной переписи, где говорится, что 42% взрослого населения СССР по-прежнему считает себя верующими. И тогда в 1937-38 гг. арестовывают 165 тысяч (!!) священно- и церковнослужителей. Из которых расстреляно 107 (!!!) тысяч… В итоге в 1938-м принято решение упразднить Комиссию ВЦИК по вопросам культа, потому что вопрос с религией в СССР им казался решенным».1)

Действительность

По данным ежегодного «Русского Календаря»2) на 1-е января 1915 года на всей территории Российской Империи проживало 112629 человек духовенства, из них священников - 51105 человек, диаконов - 15035 и псаломщиков - 46489. Часть из них осталась на территориях, не вошедших в СССР, часть эмигрировала за границу вместе с остатками «белых» войск, кто-то просто умер от старости и болезней. Где же сумело НКВД найти в 1937-м году 165 тысяч священников, чтобы всех их арестовать?

Судя по всему, последовательность запуска этой цифры в оборот была такая: в конце 1992-го года известного «борца с тоталитаризмом» А. Яковлева назначили главой правительственной Комиссии при Президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий. Яковлев решил сообщить общественности количество репрессированного духовенства. Вместо того, чтобы долго и скучно и рыться в архивах, он обратился за справкой к Православному Свято-Тихоновскому богословскому институту.

Там тоже не знали, сколько именно человек было репрессировано, но «обобщённо» рассчитали, что за веру было в 1937 году было арестовано 136.900, из них расстреляно – 85.300; в 1938 году арестовано 28.300, расстреляно – 21.500; в 1939 году арестовано 1.500, расстреляно – 900; в 1940 году арестовано 5.100, расстреляно – 1.100; в 1941 году арестовано 4.000, расстреляно – 1.900.



Следует иметь в виду, что институт в то время умножал имеющиеся у них цифры на коэффицент 50 или даже на 100 - поскольку полагал, что именно на столько не учтены мученики за веру.3)

Яковлев, в свою очередь, придумал, что дело идёт не обо всех пострадавших за веру, а только о духовенстве. Позднее представители РПЦ стали ссылаться на цифры Яковлева, как на официальные данные, «забыв», что это искажённые данные самой РПЦ.

На сегодняшний день в базе данных института «Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XXв.»4) - 33171 имён, включая и тех, кто был освобожден в связи с прекращением дела и за недоказанностью. Сколько из них расстреляно - по БД непонятно. Судя по тому, что в неё включён и Николай II, - далеко не все указанные в БД пострадали именно за Христа.

В заключение стоит добавить, что согласно статистическим сведениям о деятельности органов безопасности за 1930-1938 гг.,5) в 1937-м году было арестовано 33382 служителей религиозных культов, а в 1938-м году - 13438 человек за «церковно-сектантскую контрреволюцию». Сколько из этого числа арестованных было священников и какова была их дальнейшая судьба - остаётся пока неизвестным, но уже видно, что цифры, озвученные комиссией Яковлева, завышены как минимум в 3,5 раза.

Источник: http://ru-history.livejournal.com/2333704.html?thread=34379784#t34379784

1) Православие и Мир, «Десталинизация, деленинизация - христианизация»
2) Русскiй Календарь на 1917 г. Петроград, Тип. Т-ва А. Суворина, Новое время, 1916, стр. 113
3) Емельянов Н.Е. Оценка статистики гонений на русскую православную церковь, 1917–1952 гг., по данным на май 1998 г.
4) http://213.171.53.29/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans
5) Мозохин О.Б., Статистические сведения о деятельности органов безопасности 1930-1938 гг.



Прошу извинить меня за редкие посты, в работе совсем нет времени
хатуль мадан

"Детские деревни SOS", основанные офицером вермахта Германом Гмайнером, воспитывает российских детей

Транснациональная корпорация "Детские деревни SOS", основанная офицером вермахта Германом Гмайнером, воспитывает российских детей.
Вот итог 26 лет правления антисоветчиков в России.




хатуль мадан

Не зовите меня в Бундестаг!

Не зовите меня в Бундестаг!
Мне не жалко погибших немецких солдат,
Что хотели с землёю сравнять Сталинград,
Этих Гансов и Фрицев, лежащих в могиле,
Потому что они мою землю бомбили.
Мне не жалко лоснящихся, наглых и потных,
Опьяневших от крови безмозглых животных.
И за хворост, что брошен был в пламя пожара,
Их настигла вполне справедливая кара.

Предо мной на столе - желтизна фотографий,
Где смеются довольные асы Люфтваффе.
Это те, кто, нарушив святые законы,
Санитарные подло бомбил эшелоны.
Наши школы, больницы, дома, магазины
С их нелёгкой руки превратились в руины,
А на то, что дышало, любило, мечтало,
Были сброшены адские тонны металла.

Мне румын, итальянцев и венгров не жалко!
И плевать – было холодно им или жарко!
Все они в мою горькую землю зарыты,
Потому что убийцы должны быть убиты.
Я нарочно взвалил эту память на плечи,
Чтоб вовек не дымили в Освенциме печи.
Чтоб никто не познал, что такое – блокада,
Голод, холод и лютая ночь Ленинграда.

Кто-то будет доказывать мне со слезами:
- Мы – солдаты Германии! Нам приказали!
Вот и фото детишек, и крестик на теле.
Мы в России нечаянно! Мы не хотели!
Пусть они будут клясться, больны и плешивы.
Только я им не верю! Их слёзы фальшивы!
Их потомки забудут войны «ароматы»,
И с готовностью в руки возьмут автоматы.
Нам, увы, не вернуть наших жертв миллионы.
Перед нами незримо проходят колонны.
От начала войны до Девятого Мая
В наши души стучит эта бездна немая.
Не осталось живого, поистине, места
От Мурманска до Крыма, от Волги до Бреста.

На полях, где гуляли незваные гости,
До сих пор мы находим солдатские кости.
Между нами и Западом пропасть бездонна.
Но Россия не мстит никогда побеждённым.
Не тревожьте вы Имя Господнее всуе!
С мертвецами наш гордый народ не воюет.
Мне не жалко погибших немецких солдат.
Их порочные души отправились в ад.
Не зовите меня в Бундестаг! Не поеду!
И не буду прощенья просить за Победу!


22.20 29.11.2017
https://www.facebook.com/konstantin.frolov.545/posts/1482786678454451

хатуль мадан

Белоэмигрантская поделка к 100 летию Революции: расчет на невежду.

Оригинал взят у solaris_x86 в Белоэмигрантская поделка к 100 летию Революции: расчет на невежду.
Знакомтесь — это Елена Николаевна Чавчавадзе, российский журналист, режиссёр, сценарист, общественный деятель.


А это ее муж - Зураб Михайлович Чавчавадзе, один из представителей грузинского княжеского рода Чавчавадзе


А это - их родственник, Георгий Николаевич Чавчавадзе, во времена Великой Отечественной войны - командир разведэскадрона 56-го танкового корпуса. В феврале 1945 г. был причислен к 1-й пехотной дивизии ВС КОНР (600. Infanteriedivision Fremd, russische). Служил в 1600-м отдельном разведывательном дивизионе (russische Einzel-Aufklarungsabteilung 1600.) в должности командира 3-го эскадрона (звание - ротмистр).


А это - фильм, созданный Е.Н. Чавчавадзе, вышедший в эфир 6 ноября 2017 года. Youtube


В аннотации указано:
"Авторы фильма поставили себе задачу вскрыть закулисные корни революции 1905 года, названной впоследствии первой русской революцией, показать ее "американский след. Фильм отличает широкое использование подлинных документов Архива МИД Японии и Библиотеки конгресса США.

Авторы фильма утверждают, что революция 1905 года в России была вовсе не следствием ее внутренних социальных и экономических проблем и тем более не восстанием народных масс, как это принято было считать в советское время, а результатом конструирования механизмов "цветной" революции того времени."


Что ж, вполне ожидаемо, что наша беломонархическая колонна решила оседлать модную ныне тему "цветной" революции, При этом, естественно, в причастности к этому действу они готовы обвинять всех, кроме себя любимых - что в дальнейшем мы и увидим.

Думаем, нет смысла спорить о том, пыталась ли японская разведка найти пятую колонну внутри Российской империи, и насколько эти помыслы были продиктованы мировым банковским лобби. Наверняка, было и лобби и разведка. Но что ж тут удивительного, если даже во времена Ивана Грозного и Уильяма Шекспира властные элиты отнюдь не брезговал различными нетранспарентными спобособами влияния? Вопрос ведь не в том, что японцы или международный банковский капитал пытались взять в оборот российскую оппозицию, а в том, как отреагировали те или иные силы на различного рода "предложения".

Нетрудно догадаться, что Елена Чавчавадзе решила измазать "цветной" краской все без исключения оппозиционные партии того времени - социалистов-революционеров (эсеров) во главе с В.М. Черновым, "Союз освобождения" П.Н. Милюкова, РСДРП Г. В. Плеханова и В. И. Ленина, финскую "Партию активного сопротивления" К. Циллиакуса, польскую соцпартию Ю. Пилсудского и несколько других, более мелких социалистических партий.

Collapse )