Category: путешествия

хатуль мадан

Зверства Китайских коммунистов или немного о жизни в одной китайской деревне

Оригинал взят у uborshizzza в Зажиточный китайский социализм


С тех пор, как в России восторжествовала истинная демократия, о социализме, о равенстве принято говорить исключительно в уничижительных тонах, а коммунизм считается опасным бредом.
Утверждение, что социализм мертв, кажется справедливым до тех пор, пока не вспомнишь о Китае.

Да, а как же Китай? Обычно отвечают, что от социализма-коммунизма там осталось одно название, а так – обычный капитализм, как у всех.
Так ли это?

Ведь возможны разные трактовки коммунизма и социализма и разные трактовки путей достижения справедливого и зажиточного общества.
Когда рушили СССР, то много говорили о теории конвергенции, что подразумевало какое-то соединение черт капитализма и социализма. Но у нас это быстро похерили, заявив, что нельзя быть немножечко беременной, что время велит быть жадным, наглым эгоистом, и что преуспеет тот, кто будет подлее и всех порвет, а проигравшие пусть сдохнут.

С тех пор именно такая позиция считается единственно верной, а всякие козлы зарабатывают себе на рекламные заказики, бесконечно постя какие-нибудь снимки 40-летней давности, чтобы повозмущаться нищей советской жизнью. Так плохо жили, не потому что, огромную войну пережили, а потому что много равенства и братства было.
Китай к социализму перешел сразу от феодализма. Они много чего перепробовали, но, наконец, нашли то, что им подошло, и с тех стали главной мастерской всего мира.
Давайте посмотрим, как китайцы устроили жизнь в одной деревне.

Хуаси — деревня в провинции Цзянсу в Китае. В Китае носит название «Деревня № 1 Поднебесной».
“Небо над Хуаси принадлежит Коммунистической партии. Земля Хуаси — социализму”- гласит любимая застольная песня местных жителей. «Одна деревня, один человек, одно чудо» - китайцы любят такие емкие формулы.

Эта деревня возникла относительно поздно – только в 1961 году.
История Хуаси – это история человека с именем У Женьбао. Он занял пост Секретаря деревенского парткома. В 1969 году, в самый разгар культурной революции, Женьбао допустил появление в Хуаси текстильного завода, хотя мог за это попасть в тюрьму.

Десять лет спустя, когда Китай решился на экономические реформы и коммуны были ликвидированы в пользу частных инициатив, в Хуаси решили, что они не будут распускать свою коммуну. Тогда там жили 1000 человек.
Текстильная фабрика приносила хорошие доходы – добавили другие предприятия. Таким образом деревня почти полностью перешла от фермерства к производству.
В 1994 году в Хуаси создана корпорация, владеющая всеми предприятиями в деревне. Ее акционерами стали все местные жители. В конце 1990-х акции деревни поступили в продажу на бирже. Именно после этого она начала расти с невероятной скоростью.


Когда население деревни достигло 2000 человек, Хуаси, в прямом смысле, купила 12 окрестных сел. С 1998 года здесь открылось 8 огромных предприятий! Каждый год эта китайская деревня получает 3-4 млрд долларов вливаний, подтверждая статус «самой богатой деревни Китая».
Каждый колхозник в — обладатель банковского счета с минимум 400 000 у.е., вилл, машин, бесплатного медицинского обслуживания и контрольных пакетов акций в компаниях.
Жители деревни трудятся семь дней в неделю. Зарплата даже по китайским меркам небольшая — в среднем 1,5 тыс. юаней.
https://cdn5.img.ria.ru/images/150478/40/1504784085.jpg
Откуда же доходы? Секрет прост: в конце каждого года 20 процентов всей прибыли деревни делится поровну между всеми жителями. Учитывают даже маленьких детей! Годовой бонус составляет от 100 до 400 тысяч юаней (1 юань = 8,8 рубля).

Жители живут в собственных коттеджах, ездят исключительно на «Мерседесах» и БМВ.
Collapse )
хатуль мадан

Путеводитель по проституткам Российской империи, 1889

Оригинал взят у poltora_bobra в Путеводитель по проституткам Российской империи, 1889
Дабы каждый господин, приехав в любую дыру Российской империи, знал - сколько есть публичных домов и индивидуалок в городе, болеют ли, какого возраста?
Даже сегодня, когда мы стремимся возродить Россию, которую мы потеряли, нет такого качественного путеводителя.
А про богомерзких большевиков, я ужо вообще умалчиваю.

Прим.: сканы можно увеличить при открытии их отдельным изображением

Collapse )

хатуль мадан

Заслуги Колчака: очередной пузырь в мутном потоке лжи - 1

Оригинал взят у barsukov в Заслуги Колчака: очередной пузырь в мутном потоке лжи - 1

Никита Михалков, бережно перекладывая и перелистывая как бы архивные папки уголовного дела Колчака,
старательно впаривает телезрителям идею о якобы благом "русском характере" осужденного адмирала

Заслуги Колчака: очередной пузырь в мутном потоке лжи - 2
Заслуги Колчака: очередной пузырь в мутном потоке лжи - 3
Спешу оговориться: здесь я ни в коем случае не собираюсь ругать мрачно знаменитого адмирала, осуждать его за преступления, что он совершил.
Collapse )
Продолжение следует.


хатуль мадан

Знакомьтесь - реальные США, или США без розовых соплей либералов

Оригинал взят у maxfux в Впечатления о поездке в США: слишком много грязи и разрухи
Друзья, съездил в США, вот небольшой отчёт.

Должен сразу оговориться, что я живу в Москве, поэтому объективно могу сравнивать только с Москвой, про российскую глубинку практически ничего не знаю, кроме того, что когда бываю на гастролях, иногда в туристическом режиме гуляю по городам (понимаю, что там намного хуже, чем в Москве, но мне, как москвичу, важнее понять ситуацию для себя).

Само путешествие было потрясающим - по количеству событий и впечатлений. Посетил 7 городов: Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Хьюстон, Нэшвилл, Новый Орлеан, Питсбург, Филадельфию. Плюс проехал почти по всей стране на машине с юга на север - из Хьюстона в Нью-Йорк зигзагами. То есть посмотрел и глубинку, и столицы. Ну и по своим профессиональным интересам был на музыкальной выставке NAMM и в одной из известных студий звукозаписи Лос-Анджелеса. Экскурсия в НАСА тоже очень впечатлила. Во всех своих поездках я стараюсь посетить не только туристические места, но и обычные богатые, средние и бедные районы, стараюсь везде ощутить жизнь не глазами туриста, а глазами простого местного жителя. Например, катаюсь на местных метро, электричках и трамвайчиках, гуляю по обычным нетуристическим районам.

Еще нужно сразу сказать вот о чём: почему при поверхностном взгляде мой рассказ может показаться необъективным, сконцентрированном на негативе. Ну, во-первых, потому что все то хорошее, что тут есть - оно обычное, такое же, как у нас: чистые современные аэропорты, более-менее современный автопарк, красивые современные офисные здания, современные торговые центры, хороший фаст-фуд и т.п. И об этом нет необходимости писать, это всё воспринимается как должное и не бросается в глаза современному москвичу. И во-вторых, обычно туристы достают фотик вылезши из туристического автобуса на Таймс-Сквер. А по такому подходу и Россия покажется фантастической страной: на фотках будет Кремль, красивейшие церкви, Москва-Сити, Зимний Дворец, роскошное метро и т.п. Ну и такой нюанс - даже если, скажем, на переднем плане мусор, то будучи туристом, автоматически приподнимешь фотик и наведешь на красивое здание, а реальное окружение и атмосфера, которая в жизни бросается в глаза - бомжи, алкаши, неухоженность - на построенный для красоты кадр не попадает. Ну и вообще, не станешь же фоткать специально некрасивую развязку или мусор на обочинах. А это именно то, что дает вклад в настоящее впечатление, и что отсутствует на туристических фотках. Да и в целом на фотках как-то само прилизывается всё: возможно потому, что у глаз намного шире угол и четче картинка, все неустроенности и мусор больше бросаются в глаза, чем в объектив. И еще хорошее настроение в путешествии, куча новых впечатлений - тоже помогают необъективно смещать впечатление от страны в эмоциональную необъективную сторону.

Мы знаем США по открыточному идеальному образу, который у нас складывается из кино и из мифологии 90-х.Collapse )

хатуль мадан

о гигиене в средневековой Европе без пропаганды

Оригинал взят у tiina в О критериях чистоты тела во времена Людовика XIV
Женщина принимает ванну с чашкой шоколада. Неизвестный художник, Франция, XVII век. «Парилку» посещали при зубной и глазной боли или чтобы предаться плотским утехам, а дезодоранты варили из стеблей корицы. joeck_12 изучает отношение европейцев времён Людовика XIV (1638–1715) к банным процедурам: кому могли простить грязное нижнее бельё, почему врачи не советовали отмокать в ванне и что являлось мерилом чистоты у богачей Нового времени.
  • Мылся ли Людовик XIV?
  • Как осуществлялаксь гигиена тела во времена «короля-солнце»?
  • Какие критерии чистоты существовали в 16-18 веках????
  • Европа утопала в грязи - правда или миф?
  • А Россия утопала или Бог миловал?

Ну со средневековыми банями понятно более-менее. Огромное количество гравюр, картин изображают сцены купания, мытья в банях и ваннах. И в каждом средневековом городе было множество бань. Здесь я рассказывала о средневековых банщиках, организованных в профессиональные гильдии. Поэтому на средних веках останавливаться не буду. А что же было позднее - в новое время (16-18 века)??? Первая половина 17 века. «Купающаяся женщина» Рембрандт.

Collapse )

хатуль мадан

А был ли мальчик? Информационная война против мирных жителей в Днр

Оригинал взят у a_runa в А был ли мальчик?
Попалась мне на глаза такая вот байка. К слову, насквозь лживая.
-----
Анна А.Донбасс-это Мы!
Вчера пришлось немного попутешествовать. Планировала поездку в Мариуполь,но в силу известных обстоятельств туда не попала. Поехала в Курахово.
Укроп ты или сепар-кушать хоца. Стою в Курахово на банкомате. Контингент в основном за 30 и за 40. По большей части женщины. Очередь чел 30. Идет медленно-многие снимают с трех-пяти карт сразу. Общий разговор.
Контингент-Донецк, Макеевка, Марьинка. Общий смысл разговора-"как это все достало!". Дыра,чечены,чепушилин,град и так далее. Я молча курю. Вмешивается мужчина-ах вы ж кикиморы неблагодарные!!! Да мы! Да для вас!!!!
Не вдаваясь в подробности-деньги мужик получить не смог))уходил быстро и безвозвратно.
Подходит высокий, относительно молодой батюшка в черной рясе.Стоит вместе со всеми в очереди. Лет сорока, улыбчивый дядька. Шутит,улыбается. Женщины спрашивают-откуда вы,где служите? Говорит-раньше в Донецке, в монастыре. Его разбили при бомбежке.
-Кто? Когда?
-Это женский Свято-Иверский монастырь на Щегловке.
Народ сникает. Об этом все слышали.
-Может можно восстановить?
-На все воля божья.
-Не пытались его защитить как-то? Ополченцы ж говорили что защищали его.
Батюшка вздыхает и начинает рассказывать:
- Настоятеля нашего расстреляли. Я почти два месяца просидел в подвале Сбу. -Почему?
-Пришли к нам востоковцы. Осетины. Вообще по моим наблюдениям там три четверти осетины и чеченцы. Остальные местные зеки из тюрем.
Начали забирать пожертвования,иконы. Утварь. Батюшка наш попытался вступиться. Пилили чашу большую. Болгаркой. Думали что золото. Иконы многие побили. Разграбили храм,в общем. Мне дали по голове,вообще много били. Не уважили мы их,дескать. Потом да,"охраняли" монастырь. Точка там наблюдательная была. Может и стреляли оттуда-этого уже не знаю,в подвале сидел. Потом правда пришли местные в подвал-на тех наехали,что меня держат. Не по понятиям дескать наших батюшек притеснять. Отпустили.Съездил к монастырю. Издалека посмотрел. Старушку нашу,церковную встретил. Сказала что пытались иконы они собрать разломанные, и закопать,по обычаю. Пошли к кладбищу-а там паренек местный погнал их-растяжек там куча. На могилах прямо стоят. Так и уехал.
Сейчас под Старобешево служу в приюте. Там сироты у нас, детки. Несколько пожилых людей и инвалидов. Вот приехал денег снять-за свет пора платить,а то отрезать грозятся.
Улыбается.
-Вы мне только помогите с этим бесовским автоматом-никак эту технику не освою новомодную.
Мы пропустили его без очереди и долго молчали.
-----------

А теперь о том, почему это ложь.
1. Свято-Иверский монастырь - НЕ НА ЩЕГЛОВКЕ. Он - под аэропортом. На улице Стратонавтов, 153. Любой желающий может открыть карту Донецка и посмотреть, где монастырь, а где Щегловка.
2. Монастырь - ЖЕНСКИЙ. И настоятеЛЯ там быть просто не может в принципе. В женских монастырях - настоятельниЦЫ. Матушки, а не батюшки. Лицо мужского пола, в том числе правящий архиерей, не может быть настоятелем женского монастыря. В Свято-Иверском монастыре, к примеру, настоятельница игуменья Михаила. Она была до войны настоятельницей, оставалась ею во время войны и жива до сих пор, насколько мне известно.
3. В Свято-Иверском храме при монастыре настоятелем является отец Георгий. О. Георгий, настоятель Свято-Иверского монастырского храма жив и здоров. 4 января сего года послушниц Свято-Иверского женского монастыря постригли в инокини в Свято-Николо-Васильевском монастыре (с.Никольское). Там они и остались. Большинство сестер на Ларинке. Можете проехать и пообщаться в живую.
4. Главная ценность монастыря - чудотворная Иверская икона Божией Матери (по благословению схиархимандрита Зосимы написанная на Афоне) - цела, вывезена из разбомбленного монастыря и находится в кафедральном Свято-Николаевском соборе.
Вот она на новом месте



В общем, врать надо правдоподобнее. Подготовиться к вопросу, что ли, поизучать, что к чему.
А то может неудобно получиться. Как с этой историей. Хотя находятся все равно те, кто в нее верит...
Да, кстати. Осетины - православные. В Осетии православие приняли значительно раньше, чем в Киеве, и они являются православными до сих пор. Если кто не знал.